以馬忤斯聖經函授學校

神與人立約

神與以色列人立約

4 他們是以色列人,那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的; 5 列祖就是他們的祖宗;按肉體說,基督也是從他們出來的—他是在萬有之上永遠可稱頌的神!阿們。(羅9:4

11 所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的,這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的; 12 那時你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有神。(弗2:11-12

I. 聖經中約的使用

1. 個人與個人之間

n 29 亞比米勒亞伯拉罕說:「你把這七隻母羊羔另放在一處,是什麼意思呢?」 30 他說:「你要從我手裡受這七隻母羊羔,做我挖這口井的證據。」 31 所以他給那地方起名叫別是巴,因為他們二人在那裡起了誓。 32 他們在別是巴立了約,亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。(創21:32

2. 個人與群體(創26:28-31,撒上11:1-2

n 28 他們說:「我們明明地看見耶和華與你同在,便說,不如我們兩下彼此起誓,彼此立約, 29 使你不害我們,正如我們未曾害你,一味地厚待你,並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。」 30 以撒就為他們設擺筵席,他們便吃了喝了。 31 他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走,他們就平平安安地離開他走了。(創26:28-31

3. 國家與國家(出23:32, 34:12,15,何12:1

n 32 不可和他們並他們的神立約(出23:32

n 以法蓮吃風,且追趕東風,時常增添虛謊和強暴,與亞述立約,把油送到埃及(何12:1

4. 有些約涉及社會(箴2:17,瑪2:14

n 17 他離棄幼年的配偶,忘了神的盟約(箴2:17

n 14 你們還說:「這是為什麼呢?」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間做見證。她雖是你的配偶,又是你盟約的妻,你卻以詭詐待她(瑪2:14

5. 自然定律

n 20 「耶和華如此說:你們若能廢棄我所立白日黑夜的約,使白日黑夜不按時輪轉, 21 就能廢棄我與我僕人大衛所立的約,使他沒有兒子在他的寶座上為王,並能廢棄我與侍奉我的祭司利未人所立的約。(33:20,21

n 25 耶和華如此說:若是我立白日黑夜的約不能存住,若是我未曾安排天地的定例, 26 我就棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔,不使大衛的後裔治理亞伯拉罕以撒雅各的後裔。因為我必使他們被擄的人歸回,也必憐憫他們。」(33:25,26

II. 神與人立約

1 神為何要與人立約?

1.1 神是至聖至榮,祂要作的事沒有人可以攔阻,也不需要與人商討,其實神並不需要與人立約。

l 13 誰曾測度耶和華的心,或做他的謀士指教他呢? 14 他與誰商議,誰教導他?誰將公平的路指示他,又將知識教訓他,將通達的道指教他呢(賽40:13-14

1.2 這是出於神的恩典,祂願意俯就卑微的人,使我們這些小信的人透過約的內容得知神的旨意必定成就。

l 12 神說:「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約,是有記號的。 13 我把虹放在雲彩中,這就可做我與地立約的記號了。 14 我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中,15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫,毀壞一切有血肉的物了。 16 虹必現在雲彩中,我看見,就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約」(創9:12-16

l 8 亞伯蘭說:「主耶和華啊,我怎能知道必得這地為業呢?(參創15:1-21,)

1.3 神不但願意我們知道祂的計劃如何在歷世歷代逐步逐步的實現,祂更願意我們按著祂的旨意過聖潔的生活。神的計劃影響我們人生的價值觀,我們的喜好,我們一生追求的方向和我們為誰而活。

l 亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:「我是全能的神,你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約,使你的後裔極其繁多。」(創17:1-2

2 神為了使人知道祂的旨意不更改,祂指著自己的聖潔起誓。

2.1 我必不背棄我的約,也不改變我口中所出的。 我一次指著自己的聖潔起誓,我決不向大衛說謊。他的後裔要存到永遠,他的寶座在我面前如日之恆一般。 又如月亮永遠堅立,如天上確實的見證。(詩89:34-36

2.2 13 當初神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說: 14 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」 15 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 16 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 17 照樣,神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證。 (來6:13-17

3 神是信實的,祂記念與人所立的約,祂是守約施慈愛的神。

3.1 記念他的約直到永遠,他所吩咐的話直到千代, 就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。(詩105:8-9

3.2 9 所以,你要知道耶和華你的神,他是神,是信實的神:向愛他守他誡命的人守約施慈愛,直到千代。(申7:9

III. 約的性質

1. 無條件-「我必」「我要」

1.1 無條件之約的優點

l 不會因人的軟弱失敗影響神的計劃

l 神不是被動地等候人的回轉,乃是主動介入人類歷史,使祂的旨意按著時候日期成就

l 神能完全成就約的內容,主要是由於祂兒子耶穌基督救贖的基礎上

1.2 無條件之約通常是永遠的約

亞伯拉罕之約

l 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,做永遠的約,是要做你和你後裔的神。(創17:7

l 13 你家裡生的和你用銀子買的,都必須受割禮。這樣,我的約就立在你們肉體上做永遠的約 (創17:13

l 19 神說:「不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,做他後裔永遠的約(創17:19

l 15 你們要記念他的約直到永遠,他所吩咐的話直到千代, 16 就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。 17 他又將這約向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約 18 說:『我必將迦南地賜給你,做你產業的份。』(代上16:15-18

大衛之約

l 2 「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。 3 以色列的神,以色列的磐石曉諭我說:『那以公義治理人民的,敬畏神執掌權柄, 4 他必像日出的晨光,如無雲的清晨,雨後的晴光,使地發生嫩草。』 5 我家在神面前並非如此,神卻與我立永遠的約。(撒下23:2-5

l 3 你們當就近我來,側耳而聽,就必得活。我必與你們立永約,就是應許大衛那可靠的恩典。(賽55:3

l 24 『我的僕人大衛必做他們的王,眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章,謹守遵行我的律例。 25 他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫,並子孫的子孫,都永遠住在那裡。我的僕人大衛必做他們的王,直到永遠。 26 並且我要與他們立平安的約,作為永約。我也要將他們安置在本地,使他們的人數增多,又在他們中間設立我的聖所,直到永遠。(結37:24-26

耶利米之約-神與以色列民將來所立之約(基督再來)

l 40 又要與他們立永遠的約,必隨著他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。(耶32:40

l 4 耶和華說:「當那日子,那時候,以色列人要和猶大人同來,隨走隨哭,尋求耶和華他們的神。 5 他們必訪問錫安,又面向這裡說:『來吧,你們要與耶和華聯合,為永遠不忘的約(耶50:5

1.3 由於約的成就在乎信實的神,在立約時人並沒有能力肩負起約的責任,試從以下例子說明這件事。

l 10 亞伯蘭就取了這些來,每樣劈開分成兩半,一半對著一半地擺列,只有鳥沒有劈開。11 有鷙鳥下來落在那死畜的肉上,亞伯蘭就把牠嚇飛了12 日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了,忽然有驚人的大黑暗落在他身上(參耶34:18)

l 17 日落天黑,不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。 18 當那日,耶和華與亞伯蘭約…(創15:17-18

2 有條件-「你若」

2.1 有條件之約的優點

l 神根據以色列民的屬靈情況對待他們

l 使祂的管教可以藉著約顯明出來

l 目的是要煉淨神的子民

l 更配進入國度

2.2 摩西之約就是有條件的約

l 5 如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中做屬我的子民,因為全地都是我的。 6 你們要歸我做祭司的國度,為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列。(出19:5

l 你若留意聽從耶和華你 神的話、謹守遵行他的一切誡命、就是我今日所吩咐你的、他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你 神的話、這以下的福必追隨你、臨到你身上。(28:1-2

l 你若不聽從耶和華你神的話,不謹守遵行他的一切誡命律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上。(申2815)

2.3 以色列人的歷史見證了神有條件約的生效

l 他們犯罪拜偶像

l 按著約他們被擄到各國地

l 當他們願意回轉

l 神又將他們從天涯海角召回來

2.4 有條件之約是在無條件之約下去運作,以致神的旨意可以成就。

l 17 我是這麼說:神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。(加3:17

IV. 亞伯拉罕之約

1 神對亞伯拉罕的應許

1.1 耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 2 我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。 3 為你祝福的,我必賜福於他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。121-3

1.2 14 羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:「從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看, 15 凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。 16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的後裔。 17 你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。(創1314-17

1.3 5 於是領他走到外邊,說:「你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?」又對他說:「你的後裔將要如此。(創155

1.4 18 當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:「我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地(創1518

1.5 3 亞伯蘭俯伏在地,神又對他說: 4 「我與你立約:你要做多國的父。 5 從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多,國度從你而立,君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,做永遠的約,是要做你和你後裔的神(創173-7

1.6 18 亞伯拉罕必要成為強大的國,地上的萬國都必因他得福。(1818

1.7 16 「耶和華說:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說: 17 論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙;你子孫必得著仇敵的城門; 18 並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。(創2216-18

2 神對亞伯拉罕的應許,延伸到他的後裔以撒、雅各

2.1 神對以撒的應許

l 3 你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔,我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。4 我要加增你的後裔,像天上的星那樣多,又要將這些地都賜給你的後裔,並且地上萬國必因你的後裔得福。 5 都因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」(263-5

2.2 神對雅各的應許

l 13 耶和華站在梯子以上,說:「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神,我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。(2813-14

3 亞伯拉罕之約的特點

3.1 神對以撒和雅各的應許是在神對亞伯拉罕之約下生效和確認

3.2 亞伯拉罕之約好像一粒種子衍生出其他的約,成為神與以色列人立其他約的基礎和延伸,也為將來這個民族的整體發展設下藍圖。

3.3 它是永遠的約,意味神必定成就祂的約不論人的情況

3.4 神向自己起誓所立的約

3.5 約的實現與當事人(亞伯拉罕、以撒、雅各)已經離世,也不會因此而失效,原因是神是活人的神,這些人有一天要復活,在千禧年(國度)他們要與基督一同作王。

l 32 他說:『我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』神不是死人的神,乃是活人的神。」(太22:32

l 39 這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的。 40 因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。(來11:39-40

4 亞伯拉罕之約牽涉的範圍:

4.1 亞伯拉罕本人

l 神要賜福給

l 你的名為大

l 叫別人得福

l 他成為多國之父

4.2 地上一個民族的誕生(亞伯拉罕肉身的後裔)

l 強大的國

l 民族-我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的後裔

l 地土的應許-

4.2..1 應許地的主權和永遠為業

4.2..2 埃及河直到伯拉大河之地

4.2..3 8 我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必做他們的神。(創17:8

4.3 彌賽亞的應許

l 地上萬族必因你和你的後裔得福

4.3..1 16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的,神並不是說「眾子孫」,指著許多人;乃是說「你那一個子孫」,指著一個人,就是基督(加316

l 君王從你而出

l 祂的得勝:你子孫必得著仇敵的城門

4.4 亞伯拉罕屬靈的後裔-教會

l 多國的父-

4.4..1 11 並且他受了割禮的記號,做他未受割禮的時候因信稱義的印證,叫他做一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義。(羅4:11

l 天上的星

l 「你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?」

4.5 與其他人和外邦國家的關係:祝福、咒詛

l 為你祝福的,我必賜福於他;那咒詛你的,我必咒詛他

l 你們要為耶路撒冷求平安:「耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺因耶和華我們神殿的緣故,我要為你求福。(詩122:6,9

l 地上萬族必因你和你的後裔得福

4.6 國度

l 國度從你而立,君王從你而出

l 基督再來到地上時作王

4.7 徹底打敗仇敵-魔鬼

l 你子孫(彌賽亞)必得著仇敵的城門

l 為何現今神的應許地充滿戰火?

4.7..1 仇敵要破壞神的旨意成就,過去魔鬼在以斯帖時代藉著哈曼要消滅這個民族,藉著希律王要殺死剛出生的嬰孩耶穌,現今使應許地充滿戰火,以色列民不能安居和得著整片土地。

5 這約帶來現今及將來的發展-

5.1 以色列國至終會得著所有神的應許地

5.2 彌賽亞要來作王才能使整個約全部應驗

5.3 將來國度的應許是給那些真以色列人教會

l 6 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的,不都是以色列人; 7 也不因為是亞伯拉罕的後裔,就都做他的兒女,唯獨「從以撒生的,才要稱為你的後裔」。 8 這就是說,肉身所生的兒女不是神的兒女,唯獨那應許的兒女才算是後裔。(羅9:6-8

l 11 我又告訴你們:從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕以撒雅各一同坐席; 12 唯有本國的子民,竟被趕到外邊黑暗裡去,在那裡必要哀哭切齒了。」(太8:11-12

6 有人以為這約已經完全應驗在新約的教會裡,在屬靈方面,基督已經在父神寶座的右邊作王,亞伯拉罕的後裔,就是我們信主這一群屬靈的子孫,應許地迦南,就是我們所得著天上各樣屬靈的福氣,卻忽略還有亞伯拉罕屬地的子民重要的部份仍未應驗。

V. 摩西之約(申27:11-30章)

1 藉摩西與以色列所立的約

1.1 生死禍福

l 15 「看哪,我今日將生與福、死與禍,陳明在你面前。 16 吩咐你愛耶和華你的神,遵行他的道,謹守他的誡命、律例、典章,使你可以存活,人數增多,耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上,賜福於你(30:15-16

1.2 基利心山宣布祝福

l 你若留意聽從耶和華你神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。 2 你若聽從耶和華你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上。(28:1-2

1.3 以巴路山宣布咒詛

l 15 你若不聽從耶和華你神的話,不謹守遵行他的一切誡命、律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上(申2815)

l 25 「耶和華必使你敗在仇敵面前,你從一條路去攻擊他們,必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去(申2825)

l 36 「耶和華必將你和你所立的王,領到你和你列祖素不認識的國去,在那裡你必侍奉木頭石頭的神。37 你在耶和華領你到的各國中,要令人驚駭、笑談、譏誚(申2836-37)

1.4 神如何對待回轉的民

l 「我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上,你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話。 2 你和你的子孫若盡心、盡性歸向耶和華你的神,照著我今日一切所吩咐的聽從他的話, 3 那時耶和華你的神必憐恤你,救回你這被擄的子民。耶和華你的神要回轉過來,從分散你到的萬民中將你招聚回來。 4 你被趕散的人,就是在天涯的,耶和華你的神也必從那裡將你招聚回來 5 耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地,使你可以得著;又必善待你,使你的人數比你列祖眾多。 (申30:1-5

2 摩西之約的特點

2.1 它是有條件的約,其用處在先前已經論及。

2.2 這約的內容是在亞伯拉罕之約有關「土地」方面有了的補充。就是當以色列民離棄神、敬拜偶像,那塊應許地就會暫時交在列國手裡,直到他們回轉。

2.3 以色列人過往被擄也是由於這約的生效。當但以理從耶利米書得知以色列人被擄七十年歸回,他作了以下的禱告,都是根據這約的要求:

l 13 這一切災禍臨到我們身上,是照摩西律法上所寫的,我們卻沒有求耶和華我們神的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理。 14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因為耶和華我們的神在他所行的事上都是公義,我們並沒有聽從他的話。(但9:13-14

2.4 撒迦利亞也是這樣說:

l 5 你們的列祖在哪裡呢?那些先知能永遠存活嗎? 6 只是我的言語和律例,就是所吩咐我僕人眾先知的,豈不臨到你們列祖嗎?他們就回頭,說:「萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行,他已照樣行了!」(亞1:5-6

2.5 現今猶太人與巴勒斯坦人的糾紛是由於猶太人曾經亡國離開這塊應許地,其後這地給了其他人居住,但是猶太人確實從亞伯拉罕、摩西之約擁有這地的主權,這個問題要等到主耶穌基督再來的時候才得到解決。

2.6 雖然這是有條件的約,意味著這約受制於以色列人是否願意回轉歸向神。但神為了使祂向亞伯拉罕之約成就,祂要在未後的日子顯出祂大能的作為。

3 神的作為在未後的日子

3.1 大災難的日子

l 9 我要使這三分之一經火,熬煉他們如熬煉銀子,試煉他們如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們。我要說:『這是我的子民。』他們也要說:『耶和華是我們的神。(亞139

l 2 「他來的日子,誰能當得起呢?他顯現的時候,誰能立得住呢?因為他如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。 3 他必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣,他們就憑公義獻供物給耶和華。4 那時猶大耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納,彷彿古時之日,上古之年。(瑪32 -4

4 舊約先知們預告了以色列人要歸回,並要完全得著這塊應許地

l 11:11-12,14:1-3,27:12-13,43:1-8,49:8-16,66:20-22;何1:10-11

l 16:14-16,23:3-8,30:10-11,31:8,31-37;珥3:17-21;摩9:11-15

l 11:14-20,20:33-38,34:11-16,39:25-29;彌4:4-7;番3:14-20;亞8:4-8

VI. 大衛之約

1 大衛之約的特點:

1.1 擴充和確認了亞伯拉罕之約有關「後裔」這方面的應許。

1.2 清楚說明大衛的家、國、國位,必堅定直到永遠

1.3 這約至終應驗在大衛的「苗裔」耶穌基督身上

2 給大衛的應許

2.1 12 你壽數滿足與你列祖同睡的時候,我必使你的後裔接續你的位,我也必堅定他的國。 13 他必為我的名建造殿宇,我必堅定他的國位直到永遠 14 我要做他的父,他要做我的子。他若犯了罪,我必用人的杖責打他,用人的鞭責罰他。 15 但我的慈愛仍不離開他,像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。 16 你的和你的必在我面前永遠堅立,你的國位也必堅定直到永遠』(撒下7:12-16

l 大衛的後裔是指著所羅門王,他要為神的名建造殿宇

l 神必堅定所羅門的國位直到永遠

l 神要作所羅門的父,他若犯罪會像兒子受管教,但神的慈愛仍不離開他

l 大衛的家、國、國位,必堅定直到永遠

l 這「永遠」一詞,是指大衛及他的後裔統治以色列民的權柄及國位,將永歸大衛的後裔,永不取回,縱使當他們因犯罪受到神的管教,不能實際執行這特權。

l 這「永遠」至終應驗在先知預言大衛的「苗裔」耶穌基督身上。

2.2 大衛之約是無條件和神起了誓的約

l 「我與我所揀選的人立了約,向我的僕人大衛起了誓:我要建立你的後裔直到永遠,要建立你的寶座直到萬代。(89:3-4

l 我必不背棄我的約,也不改變我口中所出的。我一次指著自己的聖潔起誓,我決不向大衛說謊。他的後裔要存到永遠,他的寶座在我面前如日之恆一般。又如月亮永遠堅立,如天上確實的見證。(89:34-37

3 耶穌基督應驗舊約先知預言關乎大衛之約

3.1 6 因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7 他的政權與平安必加增無窮,他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平、公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。(賽9:6-7

3.2 5 耶和華說:「日子將到,我要給大衛興起一個公義的苗裔。他必掌王權,行事有智慧,在地上施行公平和公義。 6 在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住,他的名必稱為『耶和華我們的義』。(耶23:5-6

3.3 8 萬軍之耶和華說:「到那日,我必從你頸項上折斷仇敵的軛,扭開他的繩索,外邦人不得再使你做他們的奴僕。 9 你們卻要侍奉耶和華你們的神,和我為你們所要興起的王大衛。(耶30:8-9

l 所要興起的王大衛指著耶穌基督

l 祂要折斷以色列人仇敵的軛

l 他們將要侍奉耶和華們的神

3.4 14 「耶和華說:日子將到,我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。 15 當那日子,那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來,他必在地上施行公平和公義 16 在那日子,猶大必得救耶路撒冷必安然居住,他的名必稱為『耶和華我們的義』(耶33:14-16

l 猶大必得救

l 基督作王將在地上施行公平和公義

3.5 24 『我的僕人大衛必做他們的王,眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章,謹守遵行我的律例。 25 他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫,並子孫的子孫,都永遠住在那裡。我的僕人大衛必做他們的王,直到永遠。(結37:24-25

l 眾民必歸一個牧人-以色列民不再分裂為兩個國家

l 以色列民必住在列祖所住之地直到永遠

3.6 13 我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前, 14 得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都侍奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去,他的國必不敗壞。(但7:13-14

l 人子降臨的時候就是大衛之約成就的日子

3.7 4 以色列人也必多日獨居,無君王,無首領,無祭祀,無柱像,無以弗得,無家中的神像5 後來以色列人必歸回,尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子,必以敬畏的心歸向耶和華,領受他的恩惠。(何3:4-5

l 終有一日,以色列人必悔改歸回以色列地,並以敬畏的心歸向耶和華

3.8 那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷,山的一半向北挪移,一半向南挪移。 9 耶和華必做全地的王,那日耶和華必為獨一無二的,他的名也是獨一無二的。(亞14:4,9

l 耶穌基督降臨腳踏橄欖山上

l 必做全地的王

4 新約講論耶穌基督應驗關乎大衛之約

4.1 31 你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。32 他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他, 33 他要做雅各的王,直到永遠;他的也沒有窮盡。」(路1:31-33

l 大衛的家、國、國位,也必堅定直到永遠

4.2 30 大衛既是先知,又曉得神曾向他起誓,要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上, 31 就預先看明這事,講論基督復活說:他的靈魂不撇在陰間,他的肉身也不見朽壞。 32 這耶穌,神已經叫他復活了,我們都為這事作見證。(徒2:30-32

l 耶和華向大衛憑誠實起了誓,必不反覆,說:「我要使你所生的坐在你的寶座上。(詩132:11

l 因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。(詩16:10

l 基督復活使大衛之約生效

5 神實踐大衛之約-重新修造大衛倒塌(參考羅馬書9-11

5.1 14 方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下。 15 眾先知的話也與這意思相合, 16 正如經上所寫的:『此後我要回來重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來, 17 餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。 18 這話是從創世以來顯明這事的主說的。(徒15:14-17

l 11 「到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣, 12 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。」此乃行這事的耶和華說的。 13 耶和華說:「日子將到,耕種的必接續收割的,踹葡萄的必接續撒種的。大山要滴下甜酒,小山都必流奶。14 我必使我民以色列被擄的歸回,他們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒,修造果木園,吃其中的果子。 15 我要將他們栽於本地,他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。」這是耶和華你的神說的。(摩9:11-15

5.2 大衛倒塌的帳幕-是指著以色列國

5.3 神的旨意是要祝福外邦人和以色列人,但要按次序行事:

l 當初-在恩典的教會時代,外邦人首先蒙恩

5.3..1 神要先眷顧外邦人從他們中間選取百姓歸於自己的名下

5.3..2 祂要先在以色列人分散的時期,完成祂向外邦人的工作

l 此後我要回來-在恩典的教會時代過去後

5.3..1 然後主耶穌基督要回來實現應許給以色列人的祝福(以色列全家都要得救)

5.3..2 還有餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主(在災難期間信主的外邦人)

5.4 雅各在這裡並沒有將大衛的帳幕靈意解釋成教會,反而將恩典的教會時代加插在神要重新修造大衛倒塌的帳幕時期之前。

5.5 雅各,在聖靈的引導下加上當初聯上外邦人聽福音得救,又巧妙地引用亞摩司書的經文加上此後我要回來接續當外邦人得救人數目滿足後(教會時代過去),神再次眷顧猶太人,還有在大災難時期信主餘剩的人

5.6 這裡給我們看見舊約先知們對教會的出現實在一無所知。

6 在國度(千禧年)裡基督統治的版圖

6.1 18 當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:「我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地。(創15:18

6.2 在以色列國最榮耀的王所羅門所統治的版圖也沒有這麼大,所以亞伯拉罕之約仍未應驗。

l 21 所羅門統管諸國,從大河到非利士地,直到埃及的邊界。所羅門在世的日子,這些國都進貢服奉他。(王上4:21

l 這意味亞伯拉罕之約有關以色列人得著神所應許給他們整片土地的擁有權,要留待將來國度時期才可以得著應驗。

VII. 以色列之新約

1 神藉耶利米宣告有關對以色列這個民族新約的應許

1.1 31 耶和華說:「日子將到 我要以色列家和猶大家另立新約。 32 不像我拉著他們祖宗的手領他們出埃及地的時候,與他們所立的約,我雖做他們的丈夫,他們卻背了我的約。」這是耶和華說的。 33 耶和華說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上我要做他們的神,他們要做我的子民。 34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說『你該認識耶和華』,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。」這是耶和華說的(31:31-34)

2 以色列之新約的特點

2.1 無條件恩典的約

l 「我要」

2.2

l 40 又要與他們立永遠的約,必隨著他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。 41 我必歡喜施恩於他們,要盡心、盡意,誠誠實實將他們栽於此地。(耶32:40-41

2.3 這約是建立在耶穌基督救贖的基礎上,否則不能有新靈賜下,聖靈的工作,神赦罪的恩典。但這約要等到主第二次回來才得到應驗,因為以色列人拒絕彌賽亞,以至救恩先臨到外邦人,只有少數的猶太人成為新約教會的一份子。

2.4 應許賜下新的靈(聖靈)

l 我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上

l 26 『我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。27 我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。(結36:26-27

2.5 聖靈的訓誨工作顯出來

l 34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說『你該認識耶和華』,因為他們從最小的到至大的都必認識我。

l 10 「我必將那施恩叫人懇求的靈澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我,就是他們所扎的;必為我悲哀,如喪獨生子;又為我愁苦,如喪長子。 11 那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。(12:10-11)

2.6 神赦罪的恩典顯出

l 我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡

2.7 這約取代摩西之約

l 原因:人在舊約律法下不能遵守神的誡命,但新約帶出更美好的果效

l 10 主又說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要做他們的神,他們要做我的子民。 11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄說:『你該認識主』,因為他們從最小的到至大的,都必認識我。 12 我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。」 13 既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了(8:10-13)

l 摩西之約不是永遠的約,正如它不能取代亞伯拉罕的約。

2.7..1 17 我是這麼說:神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。 (3:17)

2.8 這約的應驗

l 主為著祂的選民回來,並除去他們的罪

2.8..1 25 弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕,恐怕你們自以為聰明,就是:以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了, 26 於是以色列全家都要得救。如經上所記:「必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡。」 27 又說:「我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約(11:25-27)

l 他們得著安居,土地得著肥甘,並脫離仇敵的手

2.8..1 38 耶和華說:「日子將到,這城必為耶和華建造,從哈楠業樓直到門。 39 準繩要往外量出,直到迦立山,又轉到歌亞 40 拋屍的全谷和倒灰之處,並一切田地,直到汲淪溪,又直到東方門的拐角,都要歸耶和華為聖。不再拔出,不再傾覆,直到永遠(31:38-40)

2.8..2 25 「我必與他們立平安的約,使惡獸從境內斷絕,他們就必安居在曠野,躺臥在林中。 26 我必使他們與我山的四圍成為福源,我也必叫時雨落下,必有福如甘霖而降。 27 田野的樹必結果,地也必有出產,他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛,救他們脫離那以他們為奴之人的手,那時他們就知道我是耶和華。 31 你們做我的羊,我草場上的羊,乃是以色列人,我也是你們的神。這是主耶和華說的(34:25-31)

VIII. 新約教會

1 主親自設立

1.1 28 因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦(26:28)

1.2 24 耶穌說:「這是我立約的血,為多人流出來的(14:24)

1.3 20 飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的(22:20)

1.4 25 飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。(林前11:25)

1.5 6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活(林後3:6)

1.6 20 但願賜平安的神,就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神。(13:20)

2 對象-萬國

2.1 5 我們從他受了恩惠並使徒的職分,在萬國之中叫人為他的名信服真道。(羅1:5

2.2 12 就如身子是一個,卻有許多肢體,而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。 13 我們不拘是猶太,是希臘,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈(林前12:12-13)

2.3 16 我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所掰開的餅,豈不是同領基督的身體嗎? 17 我們雖多,仍是一個餅、一個身體,因為我們都是分受這一個餅(林前10:16-17)

3 怎樣成為新約的一份子-信福音

3.1 13 你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。 14 這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚(1:13-14)

4 新約屬於永約-信徒不會失去救恩

4.1 12 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事(9:12)

5 新約打開給人進入的時間-由五旬節到主回來

5.1 26 你們每逢吃這餅、喝這杯,是表明主的死,直等到他(林前11:26)

IX. 以色列之新約與新約教會

1 共通的地方

1.1 建立在耶穌基督救贖的基礎上-主的寶血

l 15 為此,他做了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 16 凡有遺命,必須等到留遺命的人死了。 17 因為人死了,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎? 18 所以,前約也不是不用血立的。 19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢、山羊的血和水灑在書上,又灑在眾百姓身上,說: 20 「這血就是神與你們立約的憑據。」 21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 22 按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的,若不流血,罪就不得赦免了。(來9:15-22

1.2 耶利米有關新約的預言(耶31:31-34)也同樣應驗在新約教會

l 13 只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理,因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們(16:13)

l 8:9-13,來10:16-18

1.3 聖靈在人裡頭的工作叫人或一個民族認罪悔改

1.4 神赦罪的恩典同樣地顯出

2 不同的地方

2.1 以色列之約只限於神地上的選民以色列,而新約教會是所有信主的人

2.2 應驗的時間不同:教會是五旬節到主再來之間,而以色列之約是教會被提後,主為著祂的選民再來的時候發生。這是由於猶太人拒絕彌賽亞而被神暫時撇下,而現今神在外邦人身上工作,直等到外邦人的數目添滿了,神再次轉向以色列民。

X. 總結神與人立約

1 神與亞伯拉罕及其後的約,不單與神地上的選民有關(後裔、地土、君王、以色列受神管教、列國的審判、彌賽亞救贖國度),它牽涉的範圍更廣(彌賽亞救贖、亞伯拉罕屬靈的後裔-教會、撒但被對付、國度),其實就是神永遠的計劃。

 

2 若我們只將神對亞伯拉罕及其他約的應許,只應驗在教會身上是不足夠的,因為有大量關乎以色列舊約的預言留待著應驗。由於信徒只站在新約的角度去解釋主再來,沒有留意神怎様對待祂的選民以色列,以致他們對主再來的事件有不同的見解。

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