以馬忤斯聖經函授學校

复活的大能

作为基督徒,我们都经历过悔改、认罪、幷接受主耶稣为个人救主的时刻,但是若有人问起:“你真正认识基督吗?你从基督身上得到了什么?”你该如何回答?相信每个得救的信徒都会津津乐道主耶稣在十字架上为世人的罪,尤其是信徒本人的罪而死,以及他的死后复活,因为这是神的救恩计划中最关键的一步。我们接受了主耶稣就等于得到了神永生的礼物,然而对于这份礼物的丰盛与功效,我们真的完全认识、理解透彻吗?不,认识基督是永无止境的。就连保罗这位视万事为粪土、只以认识基督为至宝的虔诚使徒也不认为自己“已经得着了、已经完全了”,而是一直竭力追求(腓3:12


腓立比书3:10,我们看到保罗在基督里竭力追求的三大方面:认识基督,晓得他复活的大能,晓得和他一同受苦、效法他的死。这也应该是每一个基督徒在主里的追求。上次在讲“认识基督”时,我提到这三方面的追求幷不是前后依次排序,而是幷存相关联的。通过“认识基督”的学习,我们了解到基督是我们生命存在的理由,灵里成长的源泉,和智慧丰盛的源头。归根结底,基督包括一切,“因为 神本性一切的丰盛、都有形有体的居住在基督里面”(西2:9,神的宝库就是基督。因此在一开始追求基督的时候,我们就要像保罗一样心志坚定,以认识基督为至宝,不可将世上杂学掺杂进来。有些人(包括不信主的人)看圣经时说圣经可以有很多方面,包括文学、哲学、科学等其他方面的事,然而他们不明白原来预言的灵意,乃是为耶稣(基督)作见证(启19:10


基督包括一切!认识基督的途径也只能从基督里找寻不可借助于世上的小学,因此认识基督有时候好像是一条幽暗的窄路。然而当你走进窄门、尝试走这条窄路的时候,你会发现基督里所产生的生命的能力、复活的大能盖过一切!这复活的大能是神在我们经历百般试炼的过程中赏给我们的能力。今天我们要一起来学习的就是基督复活的大能。


复活的大能究竟大到什么程度?以弗所书1:20-21告诉我们:“就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边、远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的.不但是今世的、连来世的也都超过了.”原来复活的大能不仅战胜了死亡,幷且超越一切世间权贵、超越时空限制。既然神在基督身上运行的复活大能不仅超过今世的,甚至连来世的也都超过了,那么这个复活的能力今天同样也能在信徒身上彰显出来,这是神的心意。


当我读到腓立比书第3章的时候,我静静问自己:“究竟我是不是真的晓得主复活的能力?是不是拥有主复活的能力呢?”各位弟兄姊妹不妨也想一想,当神的话显明在以弗所书1:20-21里,神是否按照祂的应许将复活的大能赐给了我们呢?当我们发现自己还未曾拥有的时候,求神照亮我们心中的眼睛来发掘这个宝藏,使我们也和主一样做一个得胜者。


这不是一个遥不可及的乌托邦理想,而是神在信徒身上能够达到的果效。当我们来默想复活的大能之超越性的时候,我们就不用害怕今日身边掌权的人,例如我们的老板。主给我们一个能力,基督复活的能力,而这个能力胜过一切掌权的人。当我默想这个能力要在每个信徒身上彰显出来,我就用神的话语来向撒旦魔鬼宣告,有时还唱诗歌来激励自己:“主是我力量、我的避难所


从超越性来看,复活的大能对信徒今天的生活非常实用,那么从复活本身来看又该如何理解这种大能呢?哥林多前书15:20说到:“基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子,”因此当他再来的时候,所有属他的人都必将同他一样复活(林前15:23。这里所说的复活指的是将来的复活。对于这一复活的真理,保罗由衷地发出了胜利的呼声:“死阿、你得胜的权势在那里.死阿、你的毒钩在那里.死的毒钩就是罪.罪的权势就是律法。感谢 神、使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”从保罗的欢呼中我们明白主复活的大能胜过了死亡和罪的权势。原来死亡幷不是一种自然现象,而是罪的结果。是什么令到死亡这么真实和可怕呢?是罪的毒钩让死亡彰显出来!当我们信靠主耶稣的那一刻,他的宝血便将我们从罪中释放,从此我们“不在律法之下、乃在恩典之下”(罗:6:14


毫无疑问当主再来的时候,他必将改变我们卑贱的身体,赐给我们荣耀的复活的身体(腓3:21。这是神对信徒将来复活的承诺。然而当我们还在世的时候,是否也能拥有荣耀的复活呢?刚才我们了解到基督复活的大能超越时空和世间一切,神在我们经历百般试炼的过程中,会赋予我们足够的能力去战胜困难。每一次试炼都是我们内里的灵与肉体的争战,正是在受苦与得胜中,基督复活的能力得以在我们身上彰显,从而让我们能够在世上活出基督的荣耀。这一点我们将在学习腓立比书3:10 的第三部分“晓得和他一同受苦、效法他的死”时进一步分析。


我们都知道没有死亡就谈不上复活,而死亡是罪的结果,因此基督复活的大能是特别针对罪的权势而运行的,也就是说今天神给我们的能力胜过了罪的管辖。正因为基督已复活得胜,所以在属他的人身上,这个得胜在今天就能被彰显出来,而不是要等到将来复活的时候。明白到这一点非常重要,因为很多时候我们对复活真理的有限认识拦阻了神的作为。下面就让我们通过三个圣经人物对复活的认识来对照、反思自己。


第一个人物是约翰福音第11里的马大。马大的属灵光景其实反映的就是大多数信徒的属灵状况:对神的作为似懂非懂,幷不是完全相信神现在就可以为我们成就大事。当马大的兄弟拉撒路死了之后,她觉得所有希望化为乌有。她认为主耶稣只能在人还活着的时候才能显出恩手医治她的兄弟,因此她首先在思维上就受了限制.


其次她对主耶稣复活的这件事也有一个限制,那就是她只相信一件事:到末日每个人都会复活,不过不是现在。所以当主耶稣对她说“你兄弟必然复活”(约11:23的时候,马大回答:“我知道在末日复活的时候、他必复活。”(约11:24主耶稣接着对她说:“复活在我、生命也在我.信我的人、虽然死了、也必复活.凡活着信我的人、必永远不死。你信这话么。”(约11:25-26


今天,主耶稣也是这样对我们每一个人说:“你信这话么?”你相不相信主的承诺?今天在我们生活里会面对一些考验,也许未必达到死亡的地步,但总有些事对我们来说是又大又难的事。拿我自己的事作例子:我爸爸未曾信主前,我感觉他信主是不可能的事,简直需要一个神迹。我当时的思维就像马大一样,她不相信兄弟能死而复活,我也不相信我的爸爸会信主得救。


其实今天在日常生活有很多这样的例子,对于那些又大又难的事情我们在心里面已认定了没法成就。就像马大一样,我们虽然知道末后一定会复活,然而却看不到基督复活的大能在今天的彰显,看不到基督要在活生生的信徒身上成就他的荣耀,就在今天!马大对主耶稣的信心的局限性是不是我们属灵光景的现实反映呢?我们对神的话语的认识是否也跟马大的一样呢?神的作为究竟可以有多大,我们又是否晓得呢?


第二个我们要学习的圣经人物是亚伯拉罕罗马书4:17写到:“亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的 神、他在主面前作我们世人的父.如经上所记、『我已经立你作多国的父。』”从经文中我们看到亚伯拉罕的信心幷不止于马大的程度。当他按照神的吩咐将自己的儿子以撒摆上祭坛、举刀相向的时候,亚伯拉罕不仅仅相信以撒将来会复活,同时还相信以撒必然很快就会死而复生!为什么亚伯拉罕的信心如此之大呢?以撒若被杀死,真的会起死回生吗?


我请大家留意,像亚伯拉罕那样将儿子献祭给神,这件特别的事情不会应用到每一个信徒身上,而且也不只是单凭信心就可以成就的,其中还包括了神的应许。正如在接下去的21所说:“且满心相信、 神所应许的必能作成.”原来复活大能的彰显不仅要凭借个人的信心,更要将信心建立在神对个人的应许的基础上。神承诺亚伯拉罕要他作多国的父,幷且以撒才是他的后裔,那么以撒必定不会死,即使死了也必复活。亚伯拉罕正是牢牢抓住神的承诺,毫不犹豫地将以撒献上祭坛,果然以撒没死,因为神必兑现自己的承诺。


那么我们又如何知道神对自己的应许呢?同样也是从神的话语中得到启示,然后根据神的应许,相信神所应许的必能成就。在此我想指出信心必须要以神的话语为依据,而不是盲目的大胆。打个比方说,有人得了癌症,即不求医也不吃药,认为神一定能医治自己,然而如果神幷没有要留你在世上,你信也没用。神的应许加上个人的信心才能让我们得胜。


此外,当我们看基督复活的大能的时候,我们不要用神迹的成就来量度复活的能力而是要看到神在这个过程里如何得到大的荣耀。当一个人病重的时候,是不是要神来医治才表示神的能力在这人身上显明出来呢?不是。神可能会通过这人在病患中的信心来依靠神,作信心和事奉的见证,也许最终病人会死去,但却在整个过程中荣耀了神。因此今天当我们遭遇百般试炼的时候,我们要相信神的恩典足够我们用。在患难中,我们会看到基督复活的能力在我们身上彰显出神的荣耀。


从前面所讲的马大身上我们看到今天信徒在属灵上的局限,而从亚伯拉罕身上我们看到了人如何以信心来承受神的应许。现在我们要来看看保罗是怎样看待复活的事情。在腓立比书3:10-11中保罗相信来自神的义能“使我认识基督、晓得他复活的大能、幷且晓得和他一同受苦、效法他的死.或者我也得以从死里复活。”保罗在此处所说的“从死里复活”不仅是从属灵方面看,而且也指的是神在他患难中施行拯救。何以得知呢?


让我们来看腓立比书1:21-25“因我活着就是基督、我死了就有益处。但我在肉身活着、若成就我工夫的果子、我就不知道该挑选甚么。我正在两难之间、情愿离世与基督同在.因为这是好得无比的.然而我在肉身活着、为你们更是要紧的。我既然这样深信、就知道仍要住在世间、且与你们众人同住、使你们在所信的道上、又长进又喜乐.”


从这段经文中,我们看到保罗在生死关头考虑的竟然是生或死哪一样更能为主所用、荣耀神。保罗在写腓立比书的时候正被困狱中、随时有死亡的可能,然而他幷不害怕,因为他认为与主同在好得无比。但当他比较自己生或死对主的益处的时候,他想到活着可以帮助弟兄姊妹们在灵里成长,于是他心里就觉得自己不至于死,觉得自己这一次或者神能拯救他脱离死亡的威怯,得以从死里复活。


在上一讲“认识基督”里,我们了解到保罗认识基督的坚定心志:万事为粪土,唯有基督是至宝。今天学习“晓得他复活的大能”,我们也同样看到了保罗一路效法基督,无论是活着、是受苦、甚至死都想与基督一起。神在保罗遭受逼迫苦难中向他显明所施的恩赐,那就是基督复活的大能。相信每个人都想拥有这种复活的能力,然而大家有没有想过,不死怎么会有复活呢?基督复活的大能不是在认识基督的过程中自然滋取得到的,而是有一条路带进。当你要得着基督复活的能力的时候,一定首先要像保罗所说的那样“晓得和他一同受苦、效法他的死”,而这也正是我们下一讲要重点学习的内容。

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