以馬忤斯聖經函授學校

第三課 從挪亞到亞伯蘭

(創五∼十一)

1/17 我們看見了神創造人與萬物,神未曾創造邪惡,但是祂賦予受造物能夠在善與惡之間做選擇的能力。 很不幸地,夏娃和亞當選擇了邪惡;所以神不再允許他們繼續留在祂身邊, 因為神是聖潔的、是忌邪的。這對人類起初的父母,將犯罪的本質,遺傳給了他們的後裔。在第三課,我們將研讀以諾、挪亞和她的兒女們,以及洪水和巴別塔的故事。

挪亞的祖先(第五章)

在頭兩節經文中,我們再次讀到神按照祂的形象創造亞當;祂造男、造女,並且祝福他們。在這裡,聖靈沒有再論及亞當的罪;第五章記載他的後裔,存活了1556年。當亞當130歲時,他生了兒子取名叫塞特,形象與樣式和自己相似。

所有的人都有神的樣式,這就是為什麼人與人之間,不應該彼此殺戮的理由之一。(創9:6)

亞當和夏娃有許多的孩子,他們的孩子則生養更多的孩子;然而他們當中只有十位的名字被記錄在第五章。這十個人都是有信心的人,這一章記載亞當到挪亞的後裔,這些人名在歷代志上一章1-4節再次出現。我們的主耶穌基督是挪亞的後裔,並且在路加福音三章36-38節也記錄下這十位祖先的名字。我們看見除了挪亞的的全家,所有人類在洪水時代被滅盡。正如同在洪水之前,亞當是所有人的祖先;而洪水以後的人們,挪亞則是他們的祖先。當然,挪亞的祖先,也就是我們的祖先。這十個人都信靠神,也活了許多歲數;在第四章我們讀到,關於該隱的兒子們偉大的成就。但除此之外,卻沒有更多聽聞關於他們的事,他們僅僅在自己的時代是重要而已。在第五章有信心的人,為了榮耀神而活得長壽;他們在神的眼中很重要,對人而言,討神的喜悅,也是十分重要的。

1/18 神創造人,如果祂樂意,祂能夠讓他們活得長壽。在今日我們並未看見人活得那麼長壽,但是聖經是真實的,我們能夠相信人在洪水以前,是活得長久的。然而即便如此,聖經記錄每一位時,都會說:「就死了」;人的生命都有終結的一天。

只有以諾是不同的;他65 歲時生了瑪土撒拉,之後他與神同行300 年。他的生活蒙神喜悅,因此在他未死以前,神將他取去。(創5:24;來11:5)

不要認為在那些日子裡,與神同行或蒙神喜悅,是一件容易的事。在以諾的時代有許多邪惡的人,他曾經預言說:神將要來審判世界。(猶14-15)

1/19 以諾稱他的兒子為瑪土撒拉,這個意思是;「他死後神將差來⋯」。以諾是一位先知,但是他也許不知道當他的新生兒死時,神將差來什麼?瑪土撒拉發

現神將降下洪水到地面;就在他過世的那一年,洪水降在地面上;神以祂的恩慈遏止全面的審判,以警戒所有的世人。

瑪土撒拉的世代:

瑪土撒拉

187 歲 拉麥出生

創5:25

拉麥

182 歲 挪亞出生

創5:28-29

挪亞

600 歲 洪水降下(將歲數加起來)

創7:11

瑪土撒拉

969 歲 洪水發生

 

瑪土撒拉死於969 歲,在那一年發生了洪水。(創5:27)

挪亞活了約500 歲,他有三個兒子閃、含、雅弗,這並非說他們都同時出 生的意思。 在第九章中稱含為小兒子(創9:24),所以他不是和他們同時出生; 精確來說,挪亞503 歲時,閃出生。

挪亞

600 歲 洪水降臨

創7:11

100 歲時 他的兒子出生
(這是洪水結束後2 年,洪水開始後3 年)

創11:10

97 歲時 洪水來臨

 

挪亞

503 歲時 閃出生

 

 

大洪水(第六∼八章)

1/20 從亞當到挪亞的1500年之間,世界上有許多的人出生,人口數量大大增加。他們都擁有來自亞當和夏娃的「罪的本質」;其中僅有少數人,選擇信靠神並遵行神的旨意。

撒但並未放棄努力攻擊神的企圖,不停地引導人進入罪中;邪惡的靈在這處境中協助撒但。這些邪惡的靈是指誰呢?當撒但自己起初墮落進入罪中時,有許多的天使跟隨牠墮落(啟12:9)。神審判牠們,將一些天使捆鎖起來(彼後2:4;猶6)。其餘的和撒但一樣,四處遊蕩,繼續做他們邪惡的事情;那些墮落的天使又稱為惡靈或鬼魔;到末世時,神必定審判他們。

我們從新約路加福音十一章24-26節知道,惡鬼試圖進入人的身體並且控制人;創世記六章2節中「神的兒子們」,意指墮落的天使們。在約伯記卅八章7節,天使被稱為神的兒子們。聖潔的天使在天堂裡沒有嫁娶(太22:30),但是人容許這些靈控制他們,因此他們和人類一樣,可以嫁娶。

創世記六章2節的經文,也是指在神裡面的真信徒,與世界連結而和未信的人結婚,或是人開始跟隨拉麥的榜樣(創4:19),納娶一位以上的妻妾。有些學者認為「神的兒子們」是當時各國的王子;但卻沒有解釋為何他們的兒女,會成為偉大的人。「偉人」這個字的原文Nephilim是指「墮落的那些」,在民數記十三章33節中也出現過。

在這裡我們清楚的看見,神對人非常憤怒。首先,祂說祂的靈不再永遠與人同住,但是人還能存活120年(創6:3)。人卻不願改變,而走他們邪惡的道路。之後,神決定毀滅人和動物(創6:5-7);神原本創造人時,祂想要祝福他,但因為人選擇邪惡,神改變了祂的心意。

1/21 這並非意指神從起初不知道這一切的事情,他深知一切將會發生的事。神向人顯明他的恩惠已經幾百年了,但人回報神的卻是更多的罪行。因為他們的心變成如此邪惡,神必須改變心意;祂必須以施行審判,來代替祝福。

只有挪亞是義人;他蒙神的恩寵與神同行,正如同他的祖先以諾一樣。(創6:8-10)

神看見事世上充滿了邪惡,就告訴挪亞,祂將要毀滅世上所有的人(創6:11-13)。祂告訴挪亞用歌斐木建造一隻方舟;它的長度要150碼,寬要25碼,高要15碼(長133米,寬22米,高13米)。方舟裡外要抹上厚厚的黑色松香塗料,以便防水。方舟上邊要留透光處,高一肘。方舟要分上、中、下三層;方舟上邊要留透光的窗戶,但是只能有一扇門(創6:14-16)。

1/22 神告訴挪亞,祂將會降下洪水在地上,滅盡一切所有的。挪亞必須帶著他的妻子 他的兒子們和他們的妻子們進入方舟,使他們得救。他也必須按照不同的種類,帶領一對對的動物與鳥類進入方舟,以及足夠他們食用的食物(創16:17-22);挪亞在這一切事上都順從神。

主耶穌曾說,當洪水以前的日子,人們照常吃喝嫁娶(太24:38);這種生活方式是錯誤又罪惡的,但是人卻忘記了神。主耶穌指出在末世的日子,也將有這樣的事情。今日,許多人沒有陷溺在重大的罪惡中,但是他們卻生活在如同沒有神的日子一樣。他們沒有準備好自己,迎接神再來的時刻。

挪亞花了許多年建造那方舟,也同時向人們發出警告;挪亞是公義的傳道者(彼後2:5)。毫無置疑的,他告訴人們關於亞當的罪,關於該隱、亞伯、賽特,和該隱的後裔拉麥的罪。隨著洪水來臨的時間越來越近,他必定將以諾以及他祖父瑪土撒拉的事告訴他們;當瑪土撒拉死時,挪亞清楚明白,神很快就會降下大洪水在地上。方舟是足夠承載幾百人的,但是沒有一個人相信神將要降下洪水。挪亞告訴他們神的公義和慈愛,但是他沒有成功。

1/23 到最後,耶和華神告訴挪亞進入方舟(創7:15);他帶領十二對以上潔淨的動物和鳥類。(在利未記11章我們將研習,甚麼是潔淨的動物和鳥類。)
現在挪亞已經600歲了,共有八個人進到方舟;挪亞和他的妻子,三個兒子和他們的妻子。一個星期後,大洪水降下。(創7:6-10)

1/24, 25 第二個月的第十七日那一天,洪水氾濫在地上。從雨水開始降下的那些日子,神將挪亞關在方舟裡(7:11-16)。雨水持續降下有四十晝夜,水往上漲,把方舟從地上漂起。(創7:17-24) 水勢在地上極其浩大,比天下最高的山,還要超過7.5碼(十五肘);除了在水中的魚,地上所有有血肉的,都被淹死了。洪水在地面上,維持了五個月。(創7:17-24)

1/26 在這五個月結束前,神就記念挪亞,水勢漸漸退去;在第七個月的第十七日,方舟停在一座山上。洪水繼續往下退去,到十月初一日,挪亞可以看見山頂了。(創8:1-5)

1/27 再等了四十天,挪亞放出一隻不潔淨的鳥出去(烏鴉,創8:6-7;利11:13-15);這隻鳥可能是滿足於神審判下的世界,因為它找到不少動物屍體當作食物,就沒有飛回到方舟。所以,挪亞再放一隻潔淨的鳥出去(鴿子,創8:8;利1:14)。鴿子找不著歇腳處,而回到方舟挪亞那裡;挪亞知道洪水仍然覆蓋在全地。一個星期之後,他又把鴿子從方舟放出去;鴿子回到他那裡,嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子。第三次,放出鴿子去,鴿子就不再回來了。(創8:9-12)

1/28 最後,挪亞撤去方舟的蓋觀看,知道地面上是乾了。他又等了大約二個月,直到神告訴他,可以帶著妻子、兒子、兒婦走出方舟;他才離開方舟。(創8:13-19)

首先,挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥,獻在壇上為燔祭。神看這些祭物,就好像是「祂的兒子為所有世人而死」的畫面。神應許他將不再降下洪水,毀滅全地。只要地還存留的時候,地面上的寒暑與冬夏,晝與夜,就不會停息。(創8:20-22)

方舟就是我們的主耶穌基督,從神審判的風暴中拯救我們的畫面。我們看見挪亞將方舟的裡外抹上松香,松香這個字在利未記一章4節中,被翻譯為救贖。這讓我們思想到基督在十字架上的救贖之功,保守我們免於神震怒的日子。

方舟只有一個門,挪亞的全家必須藉著信心進入。我們能夠得救也只有一個方法,基督是唯一的道路。挪亞的全家進到方舟就安全,因為他們知道這是神說的話。神也告訴挪亞,為 全家和動物預備足夠的食物。今天在基督裏,神供應我們所需的一切;因此像挪亞一樣,我們應該告訴所有人說:「人們的罪導致神的憤怒,但是在基督裡,祂完全拯救了我們」。

挪亞到亞伯拉罕(第九∼十一章)

1/29 在第九章,我們看見諾亞的一生,從洪水以後直到他死亡。在第十章,我們看見雅弗、 含和閃的兒子的名字。我們將在第十一章學習巴別塔的故事,和亞伯拉罕開始旅程時的歷史。
洪水之後,全世界上只有四個男人和四個女人。神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:「你們要生養眾多,遍滿了地。」神賜給他們所有的動物,都可以吃;唯獨肉帶著血不可吃。(創9:1-4)

若有人殺了他人,其他的人應將殺人的處死(創9:5-6)。在這些吩咐中,神在地上建立了人的政權;神的旨意至今仍然適用。有一些國家的律法,並沒有要求謀殺人的必判死刑;而基督徒被教導,要順從他們的政權(羅13:1-7)。這裡的教導是要說明,在正常的情況中,沒有任何一個人有權利,將另一個人置於死地。

1/30 神與挪亞和他的兒子們立約(創9:8-17);神應許他們,祂決不會再以洪水毀滅所有的人與動物了。祂把虹放在雲彩中,作為立約的記號,永遠不會忘記祂的約。自此下雨之後,每當美麗色彩的虹顯現在雲彩中,就是提醒我們神的應許。
今天我們周遭的世界,似乎和洪水以前一樣的邪惡。有一天 神將會再次毀滅它,但不是用水,而是用火(彼後3:5-7)。挪亞是個義人(結14:14),我們也看見他位傳講公義的(彼後2:5)。他因著信接受了稱義的禮物(來11:7);我們應該以他為典範,相信神的話語,並警告我們周圍的人。

2/1 然而,十分可能我們順服神的話語並追隨祂,然後經過許多年之後,卻在我們離世之前墮落犯罪;這就是挪亞身上所發生的光景(9:20-27)。洪水過後,挪亞栽種些葡萄園,喝了園中的酒便醉了;它的兒子含進來帳篷,看見他赤著身子,就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服給他父親蓋上;挪亞醒了酒,知道小兒子向他所做的事,就祝福閃和雅弗,卻咒詛含的第四個兒子迦南。
挪亞雖然已經墮落犯罪,但他仍能夠像先知一樣說話。神已經祝福了含(創9:1)祂不會更改;而迦南是含的兒子,在第22節才談到,那時候和他的父親在一起。無論如何,這個預言盼望著未來,閃成為亞伯拉罕、大衛王,和人子主耶穌基督的祖先。多年以後,神賜迦南的土地,給亞伯拉罕的後裔。在約書亞的時代,以色列人征服了迦南各族。他們大多數的邦國是從含的兒子而來的。他們也將藉著閃的後裔,就是主耶穌基督到來而蒙福。
挪亞活到950歲時死了;除了瑪土撒拉和迦得之外,挪亞比亞當和其他人都長壽。當挪亞過世時,亞伯拉罕已經57歲了。

2/2 第十章給了我們一長串的人名,是閃、含、雅弗的後代。雅弗的後裔所居住的土地,後來成為屬於外邦人的地(創10:2-5)。含的後裔居住在非洲,和其他居住在巴勒斯坦周圍之地(創10:6-20)。含的後裔中有一族稱為寧錄,他在耶和華面前是個英勇的獵戶(創10:8-11)。這並不是指他蒙神的喜悅;事實上,他開始建造自己的王國,其中包含了巴別,這個城市後來成為罪惡的巴比倫城。
含的其他後代居住在尼尼微、埃及、迦南,以及非利士人、所多瑪和俄摩拉的一些地土。我們將會在以後的聖經經文中,研讀到這些地方。

2/3 閃的後代,記載在創世記十章21-31節。他們為什麼重要呢?神的靈的主要目的,是要榮耀主耶穌基督。聖靈啟示人撰寫舊約,並引領他們說出有關基督的一切。這裡所列出的人名,他們是很久以前活過,又死過;但他們卻使我們思想,關於主耶穌的一切。閃、雅法撒、希伯和法勒,他們都是亞伯拉罕的祖先(創10:21-25)。因此,他們也成為人子,主耶穌基督的祖先(路3:35-36)。

挪亞與神同行 所以他是預表基督。方舟是基督的預表,若我們相信,祂拯救我們免於審判。閃預表基督,因為神給他一個特別的祝福。我們可以在聖經的每一頁,找出預表基督的經文。

巴別塔(第十一章)

2/4 神已經命令亞當、挪亞和他的兒子們,要生養眾多,遍滿地面(創1:28;9:1)。但是,適得其反的是,他們定居在東方,建造城市和高塔;他們並沒有想要分散到全世界去(創11:1-4)。

在這裡,我們再次看見人沒有順從神旨意的案例。因此神變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通;這就是現今在世界上有許多語言的開始。

使徒行傳第二章在五旬節的日子,各人從不同的地方來,聽見門徒用眾人的鄉談說話,就能瞭解福音。只有短短的時間,神變亂了巴別塔上人們的口音。今天為了將主耶穌基督的福音傳給他們,我們必須學習其他民族的語言。

巴別後來稱為巴比倫,巴比倫人一直以來是以色列的仇敵。巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,並燒毀城市(王下25:1-11)。在啟示錄十七至十八章,巴比倫預表墮落的教會,並且等候,接受神的審判。

2/5 接著,聖經列出了閃到亞伯拉罕的後代(創11:10-26);洪水之前,人通常可以活到800歲或900歲。這裡,我們看到人的壽命越來越短;閃活到600歲,但是他拉死時,是205歲(創11:32)。從閃到亞伯拉罕中,有十個人是我們的主耶穌基督的祖先(路3:34-36)。

2/6 從創世記十二章到最後,告訴了我們亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟四個人的故事。亞伯拉罕原名叫亞伯蘭,我們讀到一點點關於他的家庭(創11:27-32)。亞伯拉罕的兄弟哈蘭,比他的父親他拉先過世。亞伯拉罕的妻子撒萊沒有孩子;他拉帶著他的兒子亞伯拉罕,他的孫子羅得,以及他的全家人,離開吾珥往迦南地去。

在第四課中我們將回到創世記的第二部分;但是,首先我們先複習第一章到第十一章。在這十一章經文中,我們看見聖靈教導我們的真理是多麼的美好;這本書告訴我們神創造天地。在六天中,祂更新恢復全地;祂創造男人和女人,賦予他們管理動物的權柄。神安置亞當和夏娃在一個園子裡,並吩咐他們看管園子
(創2:15)。這表明仇敵可能會趁虛而入;而他們只有一件事情不可以做,就是不可吃園中的那一株分別善惡樹的果子。

每一件事情都顯明了神的慈愛,但是撒但說服了夏娃說,神不是仁慈的神。當亞當和夏娃犯罪墮落時,他們就懼怕神也感到羞恥。神必須審判他們如同審判蛇,祂將亞當和夏娃趕出伊甸園。但神仍然顯明祂的恩典,為他們預備毛皮的外衣;又應許說,最終,女人的後裔必要勝過仇敵。

他們生出的孩子們都具備犯罪的性情;該隱謀殺了他的兄弟,拉麥殺死了一個年輕人。所有的人,很快的成為非常邪惡;致使神必須摧毀祂自己的工作。當時只有挪亞在神的面前蒙恩寵;他建造了一只方舟,祂傳講神話語許多年,但是除了他的全家人,沒也一個人相信他所傳講的。所以,人類歷史的第一部分以失敗結束。

在洪水時期,神顯明他恨惡罪。你可能會想,只有八個人存活,他們已學會了他們的功課,從新開始,必定一切美好。然而,挪亞自己很快地犯罪。當人們開始建造巴別塔,就顯明他們的真實情況是不願意順服神。神因此就審判人,但是沒有滅絕他們。在那個時代,祂呼召一個人,就是亞伯拉罕,將祂自己特別的啟示他。創世紀的第二部分述說了亞伯拉罕和他的後裔,直到形成以色列國的故事。
在這十一章的課程中,我們學到神的權能,祂的愛和公義。我們也學到撒但恨惡神和人,以及人是軟弱、是罪惡的。神要我們知道我們需要一位救主,同時祂已經賜給我們一位,就是主耶穌基督。

現在自我測試一下:

1.以諾和其他都信靠神之人的道路,有什麼不一樣?從第五章請列出他們的名字?

2.以諾的兩個預言是什麼?

3.我們如何知道挪亞確有向其他人傳講神的話語?

4.挪亞和方舟是如何預表基督的?

5.閃的後代為什麼重要?

6.神為何要在巴別塔事件上審判人?

 

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