以馬忤斯聖經函授學校

第十課 戀愛與求婚

我們所測不透的奇妙之一,是「男與女交合的道」(箴三十19)。因著神所賜的天性,青年人被異性所吸引,各世代的情形大都一樣。男女由相識而成為朋友,以至於相愛求婚,然後結婚。欲求神的喜悅,青年基督徒,應知道婚姻是人生大事。當你們經過謹慎與祈禱的步驟而成為密友,那一生定會蒙神的祝福,並發生深湛優美的影響。反之,如讓撒但在這事上得勢,生命的敗壞,見證的破壞就在所難免了。

 

甲、與異性結交,有些根本問題須加考慮:

  1. 「這友誼是否為神所許可」?倘若對方不是信徒,就是為這事祈禱也無益,因為聖經禁止基督徒與不信的人同負一軛(林後六14)。基督徒常自信與未得救的人結婚仍能處置得當,這證明人類肉體的軟弱。他們或私自說:「可以帶領對方信主」。但神命令禁止信徒與非信徒結合。當參孫戀愛那非利士女人時他說:「我喜悅她」。他若能先問:「她是不是主所喜悅的」就好了(士十四3)。
  2. 「這友誼是否父母所贊許」?當青年男女友情達到論嫁娶時,在婚前應徵求父母的意見,並聽從他們的指導。因為青年人閱世太淺,經驗不夠,容易為愛情所蒙蔽, 失去理智的抉擇,往往決定錯誤,以致演出悲劇,所以青年,如有父母在堂,應將自己選擇的對象告訴父母。徵得他們的許可,以父母的決定為取捨。因為他們用客 觀的方法去查考,不難分辨出缺點和優點來,以幫助你逃脫愛情的網羅,而導致正確的選擇,奠定婚姻的正果。
  3. 「我真要與這人結婚麼」?是應當考慮的問題,一個青年男子與一個他不大喜悅的女子作朋友,或許另有原因,他知道自己不願以她作配偶,只想作普通朋友,可是 他們因時常來往,愛情漸深,不久在他們熱愛中立了盟誓。解決這個問題的原則是:當你靜思考慮的時候,你如認定此一友誼是你不想達成結婚的目的時,就不要著 手繼續結交了。
  4. 「我倆是否同心」?這是很重要的問題。兩個人能否一同祈禱?能否在神的話上彼此相交?在服事主的事上能否互相幫助?靈性的和理性的相合,在美滿的婚姻上是非常重要的。無奈很多人常把相貌放在第一,而忽略了這些更要緊的選擇。
  5. 「主是否引導,並許可兩人的配合」?這是最重要的問題。青年人彼此戀愛時很難客觀的慎思明辨,認定感情至上,一男一女即便能合乎以上幾個條件,也未必是神所揀選的,所以務要得著神的許可才好。


知道神許可以後,才可以訂婚,訂了婚約後,要有一段彼此忠誠的等待與預備的時間,訂婚是個嚴重的誓約,不可輕視它。若輕看訂婚好像不重要的,就是玩弄對方的感情,導致悲慘的結局。疏忽訂婚的事是證明自己不是個好基督徒。

乙、     我國古代婚姻制度,是憑父母之命,媒妁之言。現今的婚姻,主張自由戀愛。二者各有利弊,前者似有強行結合轄制感情之嫌,後者更易染上欺騙玩弄草率之病。最適當的方法,應先由父母選擇,後徵子女同意,或先由子女選擇,父母許可,再請有信仰、有德行、有見識的人作媒妁。或是先請虔誠敬畏神的人作媒妁介紹,然後經父母和子女兩方同意。這種婚姻即非強制包辦,又能摒除上述流弊,因此每一對青年男女的婚姻都要尊重父母的意見,和經過合格媒妁的介紹,此外在交友時期,尤應遵守下列原則:

  1. 不要效法世界:在多人看來,戀愛會使人墮落,甚至與電影所表演的色情褻狎相似。作基督徒的若也如此,不但是恥辱的事,且是危險的事(提後二22;彼前二11)。行這樣的事等於玩火。人若懷裏搋火,衣服豈能不燃燒呢?(箴六27)。信徒應當禁戒各樣的惡事,不要使人有任何懷疑的理由。譬如一男一女時常相會於無人的場所,或在外邊到深夜不回家,就會叫神的仇敵大得控告攻擊的機會了(撒下十二14)。
  2. 不要聽不愛主的人所講的:他們譏笑貞節的生活是過份的守舊,自律太嚴的生活;他們寬宥各樣不道德的行為,連婚前的放蕩也在內,說是身體的需要和天然作用 (彼前四2-5)。青年基督徒呀!不要接受撒但欺騙的宣言(弗五3-5),應該時常記得你們的身體是聖靈的殿(林前六19),並且嚴守聖經的命令,「要保 守自己清潔」(提前五22)。
  3. 不要與屬世的人結交(林後六17-18)。「濫交是敗壞善行」(林前十五33)。倘若你時常與未得救的人結交,你必要受他們思想與行為的影響。


但還有比這更危險的,就是陷入惡人的手裏,這些惡人喜歡引誘別人過犯罪的生活(羅一32)。在這世界上有許多墮落了的男女,他們用各樣詭計和欺騙的方法引誘青年人,使他們的身體作犯罪的器具。箴言書對於這些事情有特別的教訓,是青年信徒的指南。在箴言書裏,儆戒我們要防備淫婦(箴二16-19;五3-14;20-21;六24-28;二十三27-28),度虔敬的生活,並有許多實際的忠言。事實上,神的話就是青年基督徒的資產。我們若是每日思想聖經的話,就不會沾染世界的放蕩思想和污穢,必能避免那惡者的一切火箭。順從主總是得真福的道路,我們友誼的培養若是遵循祂的旨意,我們的生命必充滿主所賜的最好福份。「祂未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的人」(詩八十四11)。

 

思想問題


1.          試在提摩太後書找出我們必須逃避的事。



2.          在帖撒羅尼迦前三、四章找出三件有關神旨意的事。

 

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