以馬忤斯聖經函授學校

第四課 奇妙的生命(上)

閱讀經文:太7:28-29;可10:45;路2:4015:1-2;約2:116:38;徒10:38 4:157:26

金句背誦:徒10:38

課文主旨: 耶穌在世上的生活,值得我們細察。祂實實在在地關懷人,生命中的一舉一動都顯出神的榮耀,也過著無罪的生活。

 

聖經對耶穌公開傳道之前的三十年,著墨不多。在路加福音240節和52節中,我們可以看見,耶穌在心智上,屬靈上和人際關係上,都強健和增長起來。童年時代,祂與其他小朋友一樣生活。路加福音251節也告訴我們,耶穌順從祂的父母。

按聖經記載,耶穌的第一句話是在十二歲時說的:“為甚麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念麼?”(路2:49)就算是在這個階段,耶穌已經想念祂的使命,和祂與父神之間獨特的關係。在傳道的日子中,祂極力強調這兩件事(約6:38)。

耶穌的職事將人的生命改變過來。對那些信靠祂為彌賽亞的門徒來說,耶穌對他們的生命產生極大的震撼(太16:15-16)。祂叫不少受災病纏磨的人得醫治。論到耶穌,使徒行傳這樣記載:“祂周流四方行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為神與祂同在。”(徒10:38

 

祂的行事為人性情生活方式


耶穌住在罪人中間(路15:1-2),卻沒有犯過罪(來7:26)。世人都犯了罪,而祂卻不是罪人,更反倒幫助他們脫離罪惡(路19:5-9)。祂叫人知道人的尊嚴(路8:2735),也從不與人申辯,或猶豫自己所作的(約8:46),或叫人看見祂有不足之處。

耶穌是完美的人,對需要者滿有憐憫(太9:36)。祂出去,是幫助被輕視的人,被社會遺棄的人和孩童。拉撒路死後,祂就哭了(約11:35)。祂也極渴望別人得著好處,就是對那些殺害祂的人,也為他們的好處著想(路23:34)。祂隨時作好準備,去滿足別人的需要,因祂來了,是要服事人(可10:45)。

 

耶穌所行的神蹟,彰顯出祂的大能


耶穌有能力勝過

路加福音

大自然

8:22-25

魔鬼

8:26-29

死亡

8:40-4249-56

疾病

8:43-48

饑餓

9:10-17

 

耶穌的性情是剛強而堅定的,同時包含愛和忍耐,但不代表祂過於柔弱而顯得無能。在有需要時,祂表現得剛毅堅定,諸如祂趕走那些在聖殿買賣的人(太21:12-13);此外,祂的話語也帶有權柄(太7:28-29)。在極艱難的時刻,祂也充分約束自己,默然忍受(彼前2:23)。祂作帶領的才能也异常出色;祂呼召十二個人跟隨祂,其中十一人一直對祂忠心跟隨,直到死時。

耶穌與天父有著緊密的聯繫,福音書(尤其路加福音)就強調了祂的禱告生活——路加福音612節記載祂整夜禱告。祂為著被差派到世上來的使命鞠躬盡瘁,從使祂明知這樣委身會叫自己受盡痛苦,也會領自己走進死地,祂仍是繼續往前走。耶穌定意要遵行父神的旨意(約6:38),全然獻上自己,成為謙卑的僕人,順服天父(腓2:6-8)。約翰形容耶穌對天父熱心而忠貞,最終卻被父神“離棄”了。

耶穌一生的路途並不安逸,經常遇上困苦艱難。祂與我們一樣,要面對困難。祂深知何謂軟弱(林後13:4)和疲乏(約4:6)。祂面對試探(路4:1-2),被拒絕(約1:11),身心受盡痛苦(路22:44);祂大聲哀哭,流淚禱告(來5:7),祂更曉得甚麼叫軟弱(林後8:9)。

約翰福音一章14節和二章11節記載耶穌的榮耀。藉著祂的能力,恩惠,教訓,死亡,復活,耶穌充分反映出祂的榮美。馬太福音1718節描述了一個時刻,就是耶穌叫三個門徒親眼看見的榮耀。

約翰福音一章14節形容耶穌住在我們中間,如同舊約時代神藉著會幕叫人知道祂的同在。神在會幕中同在的記號,就是榮耀的雲彩。約翰說人在耶穌身上看見同樣的榮耀——神兒子的榮耀。

耶穌柔和謙卑(太11:29),樂意服事人;就祂的朋友(可2:16)和祂所擁有的(太8:20)來說,耶穌的生活都是簡樸自然的。

耶穌有著奇妙的生命,充分將一切的美德都共治一爐,這實在是何等的吸引!祂充充滿滿有恩典有真理(約1:14);而祂那敬虔的生命,成為我們過生活的完美典範。因祂完全的性情和生命,我們要讚美祂!

 

思考題:


1. 請翻查下列經文,寫出基督不同方面的性情:太17:2;可1:23-27;路19:4-7;約4:68:11;林後8:9;腓2:6-8;彼前2:23-24

2. 試將約翰福音1135節和希伯來書415節作比較,並說出二者之間的分別。

 

耶穌是無罪的


耶穌在思想上,言語上和行為上都沒有犯過罪,與我們有天淵之別(彼前2:22約一3:5)。祂是聖潔的,作神眼中看為正的事。耶穌的無罪相當重要,原因有幾方面:首先,祂要為我們作完美的典範,叫我們跟隨祂(彼前2:21-22)。神是無罪的(約一1:5),而耶穌是神在肉身顯現,祂也必須是無罪的(來7:26)。此外,為要背負我們的罪,祂也必須是無罪的(林後5:21;彼前3:18)。

耶穌基督不能犯罪,因為神是不能犯罪的。在祂的人性來說,祂不能犯罪。然而我們可不要誤會耶穌是個機械人,早就被輸入“程式”而不犯罪。在神性和人性中,祂有自己的意志;而在意志中,祂選擇不犯罪。祂沒有犯過罪,因祂的完美叫祂不可能犯罪。

倘若耶穌不能犯罪,祂所遇見的試探對祂來說是真實的嗎?當然是真實的。祂面對撒旦極大的權勢,必須對試探觸覺敏銳,才勝過試探(路4:1-132:18)。祂戰勝了試探,也從不對此讓步。有一個簡單的比喻:洶湧的河流中,泳者若在順流的情況下,不會感到河水的激烈;只有在逆流之中與河水搏鬥,才感受得到。

 

思考題:


1. 請將下列經文為印證,寫出是誰說出耶穌是無罪的。太27:3;路1:353:2223:4

8:29;林後5:21;來7:26;彼前1:192:22約一2:13:5

2. 耶穌有罪與否,對我們來說有甚麼分別?若耶穌犯過罪,那麼後果有如何呢?

 

想做測驗,按此開始

提交評論/問題


安全碼
更新


你的位置 課程 慕道及初信課程 完全的人、完全的工作 第四課 奇妙的生命(上)