以馬忤斯聖經函授學校

第六課 耶穌為我受苦

閱讀經文:賽52:1453:4-510;太26:65-68;可15:9-20;路23:33-39;約1:1119:2830;林後5:21;加3:13,腓2:8;來12:2

金句背誦:腓2:8

課文主旨:耶穌在地上生活末後的日子了,顯出祂不止息的愛,就是受苦的時間,祂的愛也沒有止息。祂所受極大又真實的苦楚,乃是從祂的子民、外邦人和神自己加在祂身上的。然而祂甘願忍受,經歷十字架的痛楚。為要救贖失喪的罪人。

 

主 受死前所發生的事,最叫人希奇和驚歎。星期四的晚上,祂與門徒過逾越節,也叫他們為將要發生的事作好準備。同一天晚上,祂在園子裏被捉拿,並在大祭司面前 受審,罪名是傳異教和說了僭妄話。星期五的清晨,祂在彼拉多面前受審;其後,在希律面前受審,被定死罪。祂在星期五早上九時開始被釘十字架上,在下午三時 就斷氣了。耶穌被埋葬,卻在星期日的清晨從死裏復活—戰勝死亡、罪、魔鬼。

 

事件


耶穌被釘前最後一晚(星期四),祂和門徒都表現出彼此之間的愛(約13:1)。此時,耶穌就教導門徒,叫他們為面前的日子作好準備,又為他們禱告。

這晚上,耶穌藉著為門徒洗腳作開始(約13:3-5.祂以自己作榜樣,叫門徒曉得要怎樣彼此相愛、彼此服事,也給門徒知道他們仍要不斷仰賴祂。耶穌和門徒過逾越節,祂同時預告其中一個門徒要出賣祂(太26:20-25;約13:21-27.在猶大離開筵席後,耶穌就設立主的晚餐(太26:26-29.耶穌對彼得說:“你要三次不認我”(太26:34;約13:38)。約翰福音14-16章所記載的,是耶穌對門徒最後的話,都是帶著安慰的。祂向門徒應許,祂必定再來,並提接他們到天上去,與祂同在(約14:1-3);祂也教導門徒禱告(約14:13-14);祂更應許,在祂離開門徒以後,會差遣聖靈來,住在他們裏面(約14:16),聖靈也必給他們作指引和教導(約14:2616:13)。在約翰福音15章裡,耶穌教導門徒要繼續與祂相交,也要為祂的榮耀結果子。在約翰福音17章,祂為他們禱告,也為那些藉著門徒之見證而相信祂的人禱告(約17:20)。毫無疑問,這段時間最叫那些處於黑暗日子的門徒得到鼓勵;別忘記,主在此時也正落在艱難困苦的日子,還不到幾小時,祂就要被捉拿了。

聖經告訴我們:“他們來到一個地方,名叫客西馬尼”(可14:32上),路加說這是主和門徒常到的地方。在這園子裏,耶穌禱告說:“我父啊!倘若可行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你的意思”(太26:39下)。祂曉得自己要落在神手裏,那黑暗約有幾小時;到那時,祂就要為我們的罪獻作祭物了,還有不超過24小時,時候就到了。

猶大帶著一大隊攜著兵器的兵丁,並祭司長、文士、長老、來到這園子。既到了,猶大就與基督親嘴,作為向宗教領袖認出耶穌的記號(可14:44-46)。最後,耶穌被捉拿帶走了。

在這個星期五,就是耶穌受死的那天,發生了很多事情,前一晚,祂還與門徒同在一處;第二天(星期五),祂卻已經要受審、被殺和被埋藏。

耶穌首先在猶太公會受審,這公會是當時一個宗教機構。那裏,有亞那和該亞法。亞那被公認為資深的猶太政治家,但羅馬政府沒有賦予他任何權力;這該亞法則是當權的大祭司(約18:12-13.耶穌因自稱為基督,以褻瀆罪(說僭妄話)被控告和定死罪(可14:61-64.

耶穌受捆綁帶到彼拉多那裏去,披拉多是羅馬巡撫(可15:1,約18:28)。彼拉多審問耶穌,卻審不出祂有甚麼罪來(約18:38)。其後,宗教領袖以叛國罪控告祂,因祂稱自己是王(路23:711.耶穌所經過的一連串審訊,都是遭苦待和被假證供控告的(可15:16-20,路23:10-11.

及後,耶穌背著自己的十字架,往耶路撒冷外的一座山上去,祂就在那裏被釘(約19:18.祂在早上九時被釘(可15:25),猶太人是從日出開始計算時間的。約在中午,天色變為黑暗,再過三小時後(中午三時),耶穌就斷氣了,天色才有好轉(太15:33-34.

耶穌被掛在十字架上,講了七句話:

 

天色黑暗之前——

對兵丁 父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得.(23:34)

對強盜 我實在告訴你,今日你要同我在樂園裏了。(路23:43

對祂的母親 母親(婦人),看你的兒子。(約19:26

 

天色黑暗之後——

我的神,我的神,為甚麼離棄我?(太27:46

我渴了。(約19:28

成了!(約19:30

父啊!我將我的靈魂交在你手裏!(路23:46

 

思考題

 

1. 請看四福音對耶穌受審的記述:太26:57-27:32;可14:53-15:15;路22:63-23:25;約18:12-19:15.這些經文中,你覺得耶穌所帶出真理中,哪方面是最突出的?為甚麼?

2. 約翰福音141617章記載了耶穌為著門徒的益處而離開他們。試從經文中找出證據來。

 

耶穌受苦


耶穌受審和在十字架上的時候,受盡極大的痛楚。祂被鞭打,受了肉身的苦楚(約19:1.那鞭子上有以碎骨和金屬造成的尖角,目的是叫受鞭打的人皮開肉爛。祂又被迫帶上荊棘冠冕(約19:2);祂的手腳更被釘刺透,並以此方法被掛在十字架上(約19:781718;徒2:23)。羅馬學者西塞羅(CICERO,於主前43年離世),形容釘十字架的刑罰,是“極野蠻兇殘和使人毛骨悚然”。這刑罰原是為奴隸和窮凶極惡的重犯而預留的。律法告訴我們,被定罪的犯人被掛在十字架上,是被神詛咒的一個記號(申21:2223;加3:13)。被釘在十字架上是對那人公然的羞辱(來12:2)。

祂所受的苦,是被拒絕的(約1:11)。猶太人是屬祂自己的,竟然將祂棄絕了。他們情願選擇釋放一個叫巴拉巴的殺人犯(可15:9-13),寧可讓那討厭的外邦君王該撒來統治他們,也不願認耶穌為王(約19:15)。

耶穌所受的苦,還包括受人戲弄,而戲弄祂的人分別是宗教領袖、民間領袖、並當時的大眾。他們對祂冷嘲熱諷、戲弄祂、侮辱祂(路23:10-1135-3639)。他們吐唾沫在祂面上。並用盡方法苦待祂(可14:65;約19:1-3.他們也譏誚祂,稱祂為以色列的王(太27:41-42)和神的兒子(太27:40)。

此外,祂還受到不公平的誣告。祂是無罪的,卻為我們受盡苦楚(彼前2:20-22)

耶穌所經歷最大的痛苦,就是祂為我們的罪受了從神那裏來的審判。耶穌站在我們的地位,為我們的罪受了神的審判。(賽53:4-510;彼前2:24);請注意其中的描述:“那知祂為我們過犯受害,為我們的罪孽壓傷……。耶和華卻定意將祂壓傷,使祂受痛苦。”(賽53:5,10.祂被父神離棄(太27:46),祂經歷了神的咒詛(加3:13),也替我們成為罪(林後5:21.

耶穌所受的苦楚,顯明祂受苦的重要性;耶穌為背負我們的罪,必須受這許多的苦,這些苦楚顯明了神對罪極大的審判。有一天那些拒絕信靠基督為救主的人,都要承擔自己犯罪的刑罰。

耶穌所受的苦也顯出世人是有罪的。我們也會以極其可怕的方法對待他的人,像對待耶穌一樣。人類確有能力犯大罪,世上沒有義人,連一個也沒有。

基督受苦更顯明神對我們的大愛(約3:16.十字架表明了基督的大愛,就連祂自己也賜給我們了。祂是何等的奇妙!祂為我們所做的工作,也是何等的奇妙!

 

思考題:


1. 耶穌所受的苦中,你印象最深刻的是哪方面?為甚麼?

2. 我們從以賽亞書53章中,可以學到哪些有關耶穌受苦的事情?

 

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