以馬忤斯聖經函授學校

第十一課 耶穌基督:萬主之主

閱讀經文:45:22-2352:13;24:3028:17-20;約1:14;徒2:36;弗1;20-21;腓2:9-11;來1:32:9;彼前1:213:22;啟5:12

金句背誦: 2:9-11

課文主旨:我們常常聽見“耶穌是主”,但這到底是甚麼意思呢?意思是:具有宇宙中執掌權柄的最高地位。天使、一切執政的、有能的,都服在祂的脚下。這意思也指到,祂是神,應當與神同等,受到敬拜。祂已得著尊貴榮耀,坐在高天至大者的右邊。有一天,萬膝要向祂跪拜,萬口要向祂承認,祂是萬有之主。

彼得向哥尼流論到耶穌成就神救贖之工時,所強調的是耶穌的地位(徒10:34-43)。彼得傳揚耶穌是“萬有之主”就是以往先知所見證的那位,也是神所命定的。清楚認識耶穌的地位,是何等的重要!

 

耶穌的地位和權柄:

 

如今,耶穌具有極尊貴之地位。

祂得了尊貴榮耀為冠冕(來2:9);遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的(弗1:29);

已經進入天堂,在神的右邊,眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了祂(彼前3:22);

祂高舉上升,且成為至高(賽52:13);

祂是萬有的主(徒10:36)。

耶穌是至高之主,擁有“天上地下一切的權柄”(太28:18)。祂已正式擁有這權力掌權。“主”這稱呼,是神賜給祂兒子的(徒2:36,腓2:9),主要是暗示出耶穌的尊榮和權柄。在新約時代,“主”這稱呼用於不同情况,而所有不同之情况也能叫我們更清楚明白這字的真正意思。“主”(英文意思:Master)道出對僕人或奴隸的擁有權。基督徒承認耶穌是他們的主,而他們實際上是耶穌的“僕人”。祂在聖徒身上有絕對的權力管治他們,在他們身上有擁有權。“至高掌權者”表明掌管的權力。羅馬大帝該撒(或作凱撒,英文是:Caesar,在新約時代就是用這稱呼。然而,基督徒只會承認耶穌為他們的主(至高掌權者),而非該撒。

“主”這稱謂,也表明了一切神聖尊榮都賜給了耶穌。

(按:舊約時代,人們對神有兩個尊稱——“耶和華”(Yawehor JehovahAdonai)。舊約聖經以希伯來文寫成,約於主前幾個世紀翻譯成希臘文,而這尊稱在希臘文譯作Kurios。因此,這稱呼是舊約尊稱神的,用於新約,這是極尊貴之稱呼——“主”,有些英文聖經將此譯作Kurios。耶穌就是得著這神聖的名字。早期教會保留Kurios為神的尊稱。)

上述意思就是腓立比書所記載(腓2:9),耶穌已得到“那超乎萬名之上的名”——就是神的名字。在同章經文第11節中,祂稱為“主”。那超乎萬名之上的名,就是神所擁有的尊榮。承認耶穌是“主”,就是承認耶穌是神。

神只有一位(賽45:22-23),萬膝必向祂跪拜。因著耶穌的名字,萬膝要跪拜,萬口要承認,祂是“主”;這也意味著祂的名遠勝任何職銜或高貴的稱呼。此外,耶穌的名字也帶出祂的位分。

耶穌基督是“主”,擁有天上地下一切的權柄。祂行使了祂的權柄下列各方面:

 

物質世界

常用祂權能的命令托住萬有

1:3

屬天世界

遠越過一切執政的、掌權的

1:21

鬼魔世界

藉著死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼

2:14

萬有

無不屈膝

2:10

教會

教會的頭

5:23

死亡

我……拿著死亡和陰間的鑰匙

1:18

祂最終在地上的王權

萬王之王,萬主之主

19:6

向世人施行最後的審判

祂是神所立的,要作審判活人死人的主

10:42

每位信徒

我們……是主的人

14:8-9

 

彼得在五旬節所傳講的信息,重點是—耶穌是主(徒2:36)。當此之時,福音已賜給猶太人。彼得告訴哥尼流的第一個重點,就是表明耶穌是主的事實(彼10:36)。

 

思考題:

 

1. 一些人說,我們要以耶穌為主,又有些人覺得祂已經是主了。哪一種看法較為正確?為甚麼?

2. 試說出馬太福音7:21節和哥林多前書12:3節,怎樣教導我們有關耶穌是主的真理?

 

榮耀與敬拜

 

主耶穌得著敬拜,實在是何等的尊榮!多馬見過復活的主後,就希奇,並說:“我的主,我的神!”(約20:28)馬太福音以敬拜基督為起始,也以敬拜結束。在馬太福音2:21節中,東方的幾位博士到了馬槽,就是耶穌所在之處,他們既見到了祂,就俯伏敬拜祂,並給祂獻上禮物。在主升天以先,門徒在橄欖山上看見主,就敬拜祂(太28:17)。祂隨即差遣門徒去傳福音給萬民,並說:“天上地下的權柄都賜給我了。”祂所是的(祂的神性並祂一切擁有的)已經配受敬拜。

耶穌要受萬民敬拜,因祂已被神升為至高,神又賜給祂那超乎萬名之上的名(腓2:9)。一切在天上的、地上的、和地底下的,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主(腓2:10-11)。祂得到這至高的地位,因祂謙卑虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式,既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上(腓2:7-8)。這些經節勾勒出耶穌將要受到敬拜的景象。有一天,所有人都要得知耶穌所是的和祂所作的(祂的救贖工作和一切奇妙作為)。實在是何等的榮耀!

主耶穌另一個名稱,是“榮耀”,道出祂的尊榮、偉大、美麗。有時候,我們會因某些人的尊貴和榮耀,向他們表示敬意,而主耶穌卻是世上最偉大和榮耀的。

新約聖經對主耶穌的榮耀,有不少記載。一些有關主(榮耀)的經文如下:

永遠的地位

12:41,17:5;林前2:8

在世上的生活

1:14

神蹟

2:11

變像

9:32;彼後1:21

升天

2:9;彼前1:21

再來

16:27,24:30;啟5:12

 

我們的日常生活中,必須以耶穌基督為主。你能否說“耶穌是主”?你能否說“耶穌基督是我的主”?你若說耶穌是你的主,所論到的事情,是關乎主和你自己的,你是說你是祂的僕人,祂是你的主。認識主的權柄和榮耀,意思包含著我們要降服在祂的權柄之下。

以祂為主,意思包含著承認祂為主(羅10:9),以心靈誠實敬拜祂。至高之主當受敬拜,在祂裏面叫祂得榮耀(腓3:3)。以祂為主的意思,也包括在我們生活中以順服的態度去事奉祂。在馬太福音28:18節中,基督的權柄宣告;耶穌宣告了祂的權柄後,就吩咐門徒傳福音(太28:9-20)。

耶穌在我們日常生活中為主,祂的權柄顯得……就是說,我們生活中的每項細節,都服在祂的權柄之下。

彼得勸勉我們,要心裏尊主基督為聖(彼前3:15)。祂是主!祂在我們的生命中,真正為主嗎?

 

思考題:

 

1. 從腓立比書2:5-11節,我們學習到有關敬拜的哪些功課呢?為何祂要受到敬拜呢?我們又要怎樣敬拜祂呢?

2. 以基督為主,為祂事奉,二者之間有何關係?請參考馬太福音28:19-20節。

 

想做測驗,按此開始

提交評論/問題


安全碼
更新


你的位置 課程 慕道及初信課程 完全的人、完全的工作 第十一課 耶穌基督:萬主之主