以馬忤斯聖經函授學校

第十二课 危难与监牢

金句:徒廿七25;徒廿八24

本课要点

(一) 勿自行图谋计议,倒要寻求神的旨意。
(二) 最值得追随的领袖,是那些与神接近的人。
(三) 神或许让我们遭遇试探,但祂却总不丢弃我们。
(四) 大多数人都会知恩报德。
(五) 传福音时有人听了接受,有人不愿信相。
(六) 使徒行传中的事迹,继续到今日未断。

 

罗马途中

保罗 路加犹流──他们达革哩底

阅读经文:徒廿七1-8


非斯都知道保罗既已决定到罗马御前申诉,便将他交给百夫长犹流,要他在沿途负责。路加和另一位基督徒亚里达古也和他同去。

当日的小帆并不十分安全,水手们大都尽量傍岸而行。船到了西顿,百夫长宽待保罗,容许他上岸去看朋友。然后到了居比路,那是一个岛,保罗巴拿巴旅行时曾到过那地方。他们再次靠岸并换船开到革利底岛

保罗经历被犹太人虐待,如今得蒙一位罗马军官仁慈的照顾,实在令人欣慰,祂的慈爱永不离开他们。然而往下我们将看到保罗面前的路程仍是困难重重。

 

遭遇暴风

阅读经文:徒廿七9-20


保罗过去廿年间周游布道,时而舟行,时而陆宿,已经得了丰富的旅行经验。也许是主特别指示他们前程要遇危险。因此他警告掌船的最好停在港里过冬,因为冬季是地中海的凶险时期。然而百夫长听信船长的话,于是他们决定往一个距此六十里的另一个海港去,那地比较更适宜过冬。

初时微风送帆,航行颇为顺利。不多时狂风大作,将小船吹得远离了航线。船失去操纵,于是他们将船上的货物抛在海里。又加上乌云连天,多日不得见太阳和星辰,以致他们迷失了方向,靠岸的希望就都绝了。

有好多有计划初时看来环境各方面似乎都甚顺利,但却是违背神的旨意。未几风向转变,看来船难免遭遇难势。那些人也许想,不如起初采纳保罗的建议好。

 

保罗安慰众人

阅读经文:徒廿七21-26


保罗怎样能在起初警告他们不要开船,而他们不听从,如今虽然犯了错,遭遇艰难,他仍能向他们保证,大家都能平安无事。因神告诉保罗他要站在该撒面前,并且祂要因保罗的缘故怜惜与他同船的人。保罗相信神,并劝勉别人要壮胆,并要相信神的应许。

在此我们看到,被囚的保罗却比那些拿他当囚犯看待的人更加明白神的旨意,和未来要发生的事。事情总归是如此,凡与神交往,并切望遵行祂旨意的人,不惧怕人,也不专投人之所好。此人──保罗──实比当时负责的人更加高超。

 

水手企图弃船逃走

阅读经文:徒廿七27-32


保罗曾说过他们的船要撞到一个岛上,到了第十四天夜里,水手以为渐近旱地。唯一的救生艇不足容纳所有的兵丁和水手,于是有些水手企图逃跑,让别人在死亡中挣扎。

保罗又发觉了他们的诡计,于是提醒百夫长制止他们。兵丁便把小船的绳子砍断,由它在海中飘去。因此我们看到,这个犯人──实际是神所重用的人──是在负责一切。有些人每当事情不顺适,便想离弃或逃走。其他的人遭遇甚么他们一概不关心。他们由于自私,只关心个人的利益。

 

保罗劝人进食

阅读经文:徒廿七33-37


狂风如是之猛烈,人由于惧怕,竟十四天未吃饭。他们的处境乃甚危险,但保罗已告诉他们大家都能得救。因此不如吃点东西,使体力恢复,好在看到陆地的时候可以逃命。

保罗实在是个好模范,他拿起饼来,在他们面前祝谢了,擘开吃。众人见他这样行,全船二百七十个就都吃了。不信神的人遭遇患难想奋发,却失去了理智。但如果你倚靠主你不但自己能心神安定,且能帮助别人。

 

众人俱都得救

阅读经文:徒廿七38-44


天亮了,他们看到陆地,但风力甚强,直向岸上吹,于是他们砍断缆索,弃锚在海里设法拢岸,希望能从一个小港湾进港。但船直行搁了浅,大浪势猛将船尾打坏,船有下沉的危机,兵丁有看守犯人的责任,如果犯人脱逃,他们便被处死(参看十二19;十六27)。于是他们想把囚犯杀了,但百夫长要救保罗,就禁止他们下手手。最后正如保罗借着主所说的话大家都得救上了岸。神总不失信,并时常看顾属祂的人。

 

米利大岛民协助遇难的旅人

阅读经文:徒廿八1-6


他们上岸之时,正在下雨,天气又冷。当地的居民告诉他们那岛名米利大(现在译为玛尔他)。又帮助他们生起一大堆火取暖。我们已看到,在患难期中,保罗──这位属神的人──一直是这一群人实际的领袖。现在年已近六十,并且和别人一样的筋疲力竭,他却仍能拾柴来生火。当他把柴放到火上的时候,有一条蛇出来咬住他的手,但保罗知道主保守他,他便不慌不忙的将蛇甩到火里去。

然而岛上的居民看了这事,起初以为保罗必定是杀人的凶犯,虽然未被淹死,天理还是不容他存活。但结果他无害,他们又转念以保罗为神。但认识主的人却不觉得奇怪,因祂能救祂的仆人不葬身海底,自然也能救他脱离蝮蛇的毒气。

 

保罗医治岛上的病人

阅读经文:徒廿八7-10


那岛的岛长名部百流,尽情的款待保罗路加,留他们在家中住了三日──说不定直到他们有了妥善的安排。神总不亏欠人,于是祂使保罗首先治好了部百流父亲的热病。然后那些善待保他们的岛民,也把有病的人带来,主藉保罗的手治好了他们。那些人为了表示感激之心,便供应他们途中必需品。

 

不信的人也会知恩报德。主在世的日子往各处行善事。我们为基督徒的人有一项任务乃是向一切所接触的人显出仁慈的心,好“使人知道神即是爱”。如果我们作到这步,则人们便会很殷切的听我们所传的讯息──至少在讲到神之爱的时候如此。

 

罗马的弟兄接待保罗路加

阅读经文:徒廿八11-16


过了三个月,他们又上船,续继他们未完的旅程,到了一个停泊地,在那里遇见一些基督徒,便在那里住了七天。他们快到罗马的时候,弟兄们就出来接他们,此事令保罗大大欢喜。他多年来想见他们(参看罗一10-13);那是三年前所写的。保罗在监中押了两年多,此次途中又遭遇艰险因苦。现在见到了这些罗马圣徒该是何等快乐。

最后到了罗马,百夫长将众囚犯交给负责看管的人。只有保罗获准和一个看守他的兵另住在一处。百夫长至少看这个犯人与众不同,有神与他同在。当时羁押犯人的地方生条件非常不好,保罗能得到这种自由,实在是件好事。

 

保罗会见犹太首领

阅读经文:徒廿八17-22


过了三天便请了犹太人的首领来,告诉他们,他为甚么上诉于该撒。这并非是要控告本国百姓,只是为了替自己申辩。他把所以来罗马的原因简要的向他们说明。

这些犹太人未接触到耶路撒冷的信明保罗被告的原委,他们自然无法在该撒面前对保罗作甚么不利的控告,不过他们却切望对保罗所传的道,有进一步的认识,因为他们听了许多谤的这道的话。

保罗解说他是为了以色列的盼望而被捆锁。从旧约时代,忠贞的犹太人便等候盼望那位先知所预这以色列的王,弥赛亚要来。后来祂果然来了;就是拿撒勒人耶稣,神也显示祂对其子的嘉许。犹太人弃绝了他们所等候的那一位,现在保罗乃是为了相信基督而被囚。这又是一个撒但蒙蔽人们心眼的实例,连热心的宗教人士的心眼也弄瞎了。

 

有人听信福音,有些拒绝接受

阅读经文:徒廿八23-29


罗马犹太人心怀诚意要听福音,保罗甚觉欣喜。他们便定了日子来到保罗的家──当然保罗不能去会堂。保罗从早到晚,引用旧约的话,证明弥赛亚的预言已成就在基督身上了。结果仍无例外,有些人信了,有些人拒绝接受。

最后保罗引了一段以赛亚书中论到犹太人不接受神讯息的话。因他们不接受福音,保罗说:他要向外邦人传讲,正如在别城巿行的一样。于是犹太人便议论纷纷的走了。但拒绝光明的人,他们的前途必更加黑暗。

 

保罗在自己所租的房子中住了三年

阅读经文:徒廿八30-31


行传一书是论到教会的起始和福音如何传到各地。我们已读到保罗的事,但路加并未将后来的结果如何述明。实际上故事继续进展,直延续到如今。主的门徒仍然在奉行着往普天下传福音的命令。圣灵至今亦然继续祂的工作。你也可以参加这工作,基督希望你也担负起自己的责任。

 

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