以馬忤斯聖經函授學校

第七課 家庭的屬靈生活

閱讀經文

箴1:8;6:20-22;13:1;29:17;賽49:15;66:13;弗6:4;帖前2:7,11;提前3:4,5;5:8,14

背記經文:

“只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。”(帖前2:7)


“你們也曉得我們怎樣勸勉你們,安慰你們,囑咐你們各人,好像父親待自己的兒女一樣,”(帖前 2:11)

本文概要:

聖經明確指出全家的屬靈健康與成長非常重要。父母是家庭的“教師團隊”,父母要作孩子們的榜樣。

我們現在開始應用本課程前面所學的內容。讓我們看看箴言書中描寫的四種人——智慧的人,無知的人,愚昧的人,和褻慢的人。

請你閱讀箴言書並且寫下這四種人的經節。你也可以用《經文彙編》之類的書查出這些經節。按每種人整理你所查的清單,作一個總結。

例如,在“智慧的人”後你列出:


1:5,12:15—智慧人聽見,增長學問,肯聽人的勸教。
3:35—他承受尊榮。
10:5,21:20—他做事有聰明的計劃。等等。

這些只不過箴言書中關於智慧人的幾點描寫,你還可以發現許多。

應用箴言書的真理

當你完成箴言書的學習,你將可以把四種人總結如下:

  • 智慧的人按照聖經的原則生活。
  • 無知的人有點問題,這等人不知道聖經的教導。
  • 愚昧的人應該已經學過聖經真理,但沒有記住或者不願遵行。
  • 褻慢的人也有機會學習聖經真理,却故意不學。褻慢的人對神發怒,也對神的僕人發怒。神的僕人本來是神所選擇來改變其生命的。


請你記住上面所描寫的四種人,思慮一下各自的特點。也考慮一下,對於不同種類的孩子,父母們應該怎樣教育。

箴言書較多地論速關於孩子與孩子教育的問題。注意,聖經對四種中的每一種人都有不同的態度。例如,對無知的人,我們不能對其使用對付褻慢者的方法。因為無知者需要教導,聖經告訴我們要教導無知者。但是,褻慢的人是故意反對神所設立的權柄,所以對其應該嚴厲。

在年輕人與孩子中,我們可以看到所有四個不同種類的行為。但我們必須學會鑒別無知幼稚的行為與公然叛逆的行為。父母不應該用同樣的方法對待他們。

遵行聖經的父母,其目的是教育單純的孩子,使其成為有智慧的人。聖經也告訴父母們如何對待愚昧的與褻慢的孩子。

請記住父母教導孩子的方式,是父母與孩子關係的基礎(見申6章)。虔誠的父母會采取符合聖經的教導模式,這樣,他們的孩子就不會依然無知,或這成為愚昧的人與褻慢的人。比如,若家長用處理褻慢孩子的方法,粗暴地對待無知的孩子,那就等於鼓勵無知的孩子成為褻慢的孩子。讓我們不要忘記新約中關於教導孩子的詞語--常常被翻成“管教”--是積極的用語。它指的是教導—學習的關係,而非嚴重的懲罰。

聖經對人的人性是十分實際的。箴言中我們可以找到許多關於教導和懲罰的內容。箴言嚴格地論及如何使愚昧者與褻慢者歸正。它也指導我們如何正確的使用“刑杖”來處罰。

請你寫下如何正確的使用“刑杖”的經文。但也要注意,聖經從來不提倡用粗魯與暴力來傷害孩子。請你不要驚奇,因為聖經甚至不允許魯暴對待動物(箴言12:10)。

選擇教導孩子的工具


父母所選擇做為教導的工具十分重要。因此,父母要細心選擇這些工具。當選擇時,應該考慮到孩子的年齡,成熟度,閱讀能力以及學習意願。

聖經告訴我們要用經文來教育孩子。很小的兒童就有背誦經文的能力,背誦經文是教導不同年齡階段的很好方法。所記憶的經文可以用來解釋或討論。如果可以提供圖畫,那就非常助於孩子的教育。

當你向孩子讀聖經時,要注意選擇適量的經文,較小的孩子一次只能集中幾分鐘的注意力。當他們逐漸長大時,他們的注意時段也會提高。這可能與我們大人的觀點不同,但是短時段的學習好於長時段超過孩子注意力的學習。

也要考慮家庭聖經學習的房間布置,當孩子被要求坐著不動時,他們就會心裏不安,而讓他們動著他們就會放鬆。大人常常會忘記這一點。我們動動就會疲勞,坐著不動就放鬆。所以,聖經學習時,最好能適當地讓孩子動著。

父母必須仔細選擇家庭聖經學習與討論的合適時間。最好的時間選擇要顧及每個家庭成員的需要。例如,當你年幼孩子疲勞的時候,就不是一個兩良好的時間選擇。但是,通常不會有一個對每人都理想的聖經時間。父母與稍年長的孩子,為了較年幼的孩子的緣故,可能需要調整為較短的聖經學習,然後進行較年幼孩子能夠聽懂的討論;而在另一個時間,父母可以選擇顧及較成熟孩子的需要。

當孩子們成熟時,他們就應該自己學習聖經。父母們最大的目標之一是看到他們的孩子學會自己料理生活的每一個細節。這也包括個人學習聖經的。

我們的主常常使用提問式的教導,許多父母在家庭聖經學習也中使用提問式。提問題是人生的重要部分。基督徒鼓勵孩子們提問是好的。在家庭聖經學習中,若孩子知道將要被提問,他們就會更好的聽。提出問題也使成年人預習時要作好準備。

請記住孩子們往往不會在家庭聚會時問問提。如果父母在日常生活中與孩子們交談屬靈的事情,他們就會在不同的時間自由的提問。有時候,孩子們會在睡覺前問很有思想的問題,睡覺是很重要的,但是父母們不應該總是懷疑孩子們為了避免睡覺而提問。

父母的角色


我們已經討論了丈夫和妻子的角色與彼此關係。現在我們要簡要的討論一下丈夫和妻子在家庭中的角色。我建議你閱讀下面的每節經文,看看聖經是如何描述的。

在提摩太前書3:4,5,我們看到父親是管理和主持家庭的。這並不意味著他要做一切的決定和思考。而是說,神給他主要的責任是把握家庭的方向。

父親也要照著主的教訓與警戒養育兒女(弗6:4),帶領家庭(書24:15)。父親的帶領在屬靈與道德方面尤其重要。

帖撒羅尼迦前書2:11特別提到,父親作為老師,應該勸勉、安慰和帶領家庭。我建議讀者仔細的逐字研究使徒保羅對於父親責任的重要用詞。


提摩太前書5:8講到父親作為家庭供給者的責任。物質的提供是這段經文的主題。然而,這也提示父親也要提供個人、社會、以及屬靈的需要。

聖經也告訴我們母親在家庭中的責任。提摩太前書5:14說母親在家庭中是管家,她在家庭中有個人的地位。孩子們從小就得知道這一點。如果父親完全的支持她的權威,那麼家庭就會快樂得多。


母親對其孩子的一個特別角色是她的忠心(賽49:15)。在箴言書31:10-31中描述了一個忠心的母親--一個才德的婦人與母親。箴言書特別描述了她服侍家庭的忠心。這裏講到她的丈夫與孩子們對她忠心的稱贊與祝福(箴31:28)。

以賽亞書66:13告訴我們母親的同情心對於傷害中的孩子是個很大的安慰。你是否曾注意到很小的孩子受到傷害時是如何跑向母親的懷抱?這個情景就顯示母親的角色。母親的同情心是神關照小孩子的一個方法。

在帖撒羅尼迦前書2:7也描寫了母親溫柔的角色,在這節經文裏我們看見母親溫柔的乳養她的孩子。彼得前書3:4中,神說,“長久的溫柔與安靜的心”對女人來說是很寶貴的。

對上文簡短研究的總結,我們需要注意父母的另外兩個角色。第一,箴言6:20-22節說父親與母親都要按照神的方法教導他們的孩子。第二,聖經從來沒有提示父親和母親的角色是相互排斥的。例如,一個聰明的父親也會是溫柔、忠心和富於同情心的。   


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