以馬忤斯聖經函授學校

第三課 罪疚與寬恕

莎士比亞說:“良心使我們成為懦夫”。這正是我們的良知使罪疚感來刺痛我們,讓我們被所犯的罪行困擾和縈繞在我們心頭。罪疚使我們意識到觸犯了法律,我們做了錯事,我們有了過錯。有時候,我們可能逃過被逮捕,但我們永遠無法擺脫罪疚。它已經深入到我們的生命中。

雖無人追趕我們,罪疚卻使我們奔跑(箴廿八1)。罪疚讓測謊器的探針不斷地擺動。它在心跳、下垂的雙眼和身體的一切組織構造中流露出來。它充滿在精神病醫生的診療椅上和精神病院中。

難怪一位無名詩人渴望重新開始新的生活。他寫道:

“我盼望有那麼一個奇妙地方,
稱作‘重新開始之地’
我們的一切過犯,一切仇恨,
一切自私帶來的憂傷
好像一件破舊的大衣扔在門口,
扔掉了就不再穿上”。


福音的好消息說:徹底從新開始完全做得到,我們可以把過去一次抹去了。我們可以從罪疚擺脫出來。在基督耶穌裏,我們可以成為新人,高昂著頭面對整個世界。這就是卡爾˙布魯恩(Carl Bruhn)為甚麼把上面這首詩改寫成基督徒版本:


“我在書上讀到那個奇妙的地方
叫做‘重新開始之地’
過去的一切罪惡不再被紀念
主必恢復被蝗蟲吞吃的年歲
靈魂從此得以重生”。


當我們接納耶穌作主和救主,相信祂的死為我們的罪付了贖價,祂是我們唯一配得進入天國的條件。神寬恕我們,赦免我們,宣告我們在祂的眼裏稱義了。因為救主完全替我們還清了罪債,我們永遠不必再為過去的罪付上甚麼,就像我們“背上一隻猴子”的罪疚完全沒有了影蹤。我們唯一要記得過去所犯的罪,就是警誡我們不要重蹈覆轍。

認識到過去的所有罪疚都可以靠一個愛的奇跡除去了,這實在是美好無比的—那種永遠擺脫不去的犯罪意識、謀殺、偷盜、憎恨、嫉妒、內心污穢的生命,都被除去了。能和詩人一同說出下面的話來,實在是美好:


“儘管控告者
因我所犯的一切罪行咆哮
但我深深知道
耶和華從此不再紀念”。

但是,我們在成為基督徒之後所犯的罪又怎麼樣呢?當我們重生的時候,我們從罪的刑罰之下得救了。天上的審判者已經寬恕了我們。但現在天上的審判官已經成為我們的天父,當我們犯罪的時候,需要得到祂的寬恕,或者換一種說法,我們因為信主耶穌基督,就已經領受了司法上的赦免。現在我們需要透過認罪而得到父的赦免。

當我們承認並且離棄自己的罪惡時,就得到了父的赦免(箴二十八13;約壹一9)。若我們這樣做,在神家裡的交通也得以恢復。這就意味著罪得赦免是由神赦免的。家庭裡歡悅的靈得以恢復。我們又一次體會到救恩的喜樂(參看詩五十一12)。

但甚麼是真正的認罪呢?那就是把我的罪拽出來擺在神面前,用它的惡名來稱呼它,靠神來抵擋它,完全棄絕它。例如:“主啊,我懷著慾念就是罪。那就是通姦,你恨惡它,我也要恨惡它。我向你認罪,棄絕它,並且根據約翰壹書一章9節,靠著基督的寶血得著赦免”。

不論我們在哪里,不論我們在做甚麼,只要意識到了,就應該認罪。這稱作“直接交交託給神”。我們也應該承認未知的罪,要知道神在我們尚未意識到罪的時候,也可以看見它們。我們不必為神是否會赦免而祈求。主所要的是我們要承認自己的罪,祂無需我們請求,就赦免我們。

但如果我又犯了同樣的罪,神會再次赦免我嗎?答案是:“只要你誠實地悔改和認罪”。如果祂期望我們無數次赦免一個悔改的弟兄,就像在馬太福音第十八章22節中所要求的,祂不會不照這樣對我們的。但是這不應該是慫恿我們繼續犯罪,特別是我們要牢記,將主耶穌釘在十字架上,正是我們所犯的罪。我不想再犯罪的另一個理由,是因為它給救主的名帶來極大的羞辱。

除了向神認罪,我們還應該向我們得罪過的人認罪(太五23,24)。聖經並不鼓勵我們在聚會的時候公開宣讀我們的罪,因為可怕的罪行也許會激起其他人的忿怒。所以認罪只需在有關係的人面前就夠了。

以下是假認罪的例子。一個人說:“如果我有錯,我願意得著赦免”。另一個人說:“我犯了錯,但你也犯了錯”。一個人承認自己偷了一根繩子,但他卻絕口不提繩子的另一頭牽著一頭牛。一位臨死的人記起自己曾經不公正地對待一位朋友。他不想臨死也沒有把這件事正確地處理好。於是他把那位朋友叫來,徹底承認了自己的過錯。可是當朋友就要離開的時候,他卻說:“你要記住,如果我好轉起來,剛才的認錯就不算數了”。真正認罪應該是這樣說:“我錯了,我很抱歉,請原諒我”。這才是誠實而全面的。

我們得救之前犯的罪得到了赦免,但在信主之後對於所犯的罪行有極大的罪疚感。我們覺得這些罪行令我們所愛的救主大大蒙羞。我們覺得自己辜負了祂,而祂不可能再赦免我們。但是祂能夠,而且確實這樣做了。

許多人遇到的另一個煩惱,就是他們認罪之後並沒有被赦免的感覺。他們不斷留意自己的感覺,以此作為神已經赦免他們的憑據。他們必須明白,赦免的保證並非出自感覺,而是來自神的話語。感覺往往具有欺騙性,但神的話語卻是可靠的。我們承認了自己的罪,就能知道我們已經被赦免了,無論我們是否感覺得到。

一位牧者講起一位基督徒退步了,並且犯了嚴重的罪。主對付他,結果他中斷了那段罪惡的關係,他向神也向他冒犯的人認罪了,但他並不覺得自己被赦免了。每次禱告的時候,他都求神赦免他的罪。一天,他正在聽收音機,聽見一位傳道人在傳講約翰壹書第一章第9節。這節經文被稱作“基督徒的肥皂條(清潔劑)”。“我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義”。傳道人解釋說,我們若是不信或懷疑神在聖經裏面所說的話,就是使神蒙羞。他說,我們要做的,就是承認並且棄絕自己的罪,而神要做的,是赦免我們,洗淨我們的一切不義。這個真理讓聽的人一下子明白了,他的靈裏充滿了喜樂和平安。他再也不用反復承認過去的罪,因為他認識到,自己第一次向神認罪的時候,就已經被赦免了。他從此決定要相信神的應許,而不是相信他自己的感覺。

 

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