以馬忤斯聖經函授學校

第五課 慾念

在亞當裡每一位看為正常卻是犯罪的兒女,都面對慾念的問題。一個沒有得救的人也許不覺得這個問題的嚴重性,但對於希望活出聖潔生命的基督徒而言,這往往令他們處在絕望的痛苦中。

慾念從人的思想開始。例如,我們想到某些被禁止的性遊戲。我們在幻想中看見在我們眼前上演了這一幕。我們覺得很享受,或早或遲,想法會令我們付諸行動。我們於是犯了這個罪,不論是姦淫、亂倫或是其他任何形式的淫行。

我們不必強調那些骯髒的細節。我們需要找出的,從罪的權勢之下得著釋放的方法。

我想,首先有一些事情是我們應該知道的,有一些事情是我們必須去實行的。

首先,我們應該知道,每個信徒都有兩個天性:一個是舊的、邪惡的、敗壞的天性;一個是新的、聖潔的、純潔的天性(羅七15-24)。頭一個是我們從亞當裏繼承來的,後一個是基督的生命,是我們在信主的時候得著的。舊天性壞到無可救藥(羅七18)。我們不應該從中尋求一絲一毫的良善,更不應該在找不到的時候感到失望。新的性情是全然良善的,只會生出良善來。舊天性喜歡以污穢骯髒的小說、色情圖片或電影垃圾為滿足。新生命則喜愛以神的話語以及一切清潔的事物為滿足。

這兩個天性在不斷的衝突中(羅七23)。鬥爭從信主的一刻開始,一直持續到我們還在世上的時候。每個基督徒都會遇到這場衝突。在任何時刻,是由我們決定哪一個本性能夠獲勝。那就是我們要迎合或滿足的那個天性。

基督徒每天都有機會在思想、言語和行為方面犯罪。但是犯罪的行為和被罪轄制兩者之間是有區別的。信徒不再在罪惡的轄制之下。他沒有把犯罪當作生活的方式,就像有些人說的,基督徒並不是沒有犯罪,而是較少犯罪。

如果我們犯罪了,這時候說我們不得不犯罪,或者我們是迫不得已,這話是不對的。如果我們祈求並順著聖靈而行,聖靈會賜給我們抵擋誘惑的能力(加五16)。我們犯罪的時候,把罪責歸咎於舊天性也是不對的。神要我們來負責,而不是我們的天性。也許你們聽過這樣一個故事。一位基督徒因為被控超速,來到法官面前。他說:“法官大人,超速的並不是我,而是我的舊天性”。於是法官說:“那好吧,你的舊天性超速罰款50美元,你的新天性因為同謀罰款50美元”,如果他承認該負責的是他自己,他本來可以省下50美元的。

基督徒犯罪的時候,他並沒有失去救恩。他作為神的兒女的關係並沒有終止。但是他同主的相交卻中斷了。幸福家庭之靈也瓦解了,一直到罪惡得到承認和摒棄(約壹一9)。

神的大能足以將我們從任何捆綁我們的犯罪試探中獲救(林前十13)。但是,並沒有一勞永逸的經驗。相反,這是一個時時刻刻依靠主的過程。

有一些事情我們應該瞭解,但是就我們而言,還有一些事情我們必須去做。

為了從犯罪的習慣中獲救,戰勝不法的試探,我們必須真正有強烈的意願。如果我們不太認真考慮罪的問題,哪怕只是有一點點,我們就永遠無法擺脫它。我們必須到了恨惡它的地步,一心渴望戰勝它。

然後,一旦我們意識到罪已經進入我們的生活,就必須承認並棄絕它(箴二十八13;約壹一9)。

我們應該時刻把自己交托給主,將肢體獻給義作奴僕,而不是獻給罪惡(羅六19;十二1,2)。

我們應該研讀、背誦、學習並默想和遵行神的聖言。詩人曾經說過:“少年人用甚麼潔淨他的行為呢?是要遵行你的話……我將你的話藏在心裏,免得我得罪你”(詩一百一十九9,11)。我們必須牢記這句話:“這書(聖經)將會使你遠離罪惡,而罪惡也會使你遠離這本書”。還有人說:“有兩樣東西是神自己也無法將它們分開的,舖蓋聖經上面的灰塵和內心的冰塊”。

我們應該常用馬太福音第六章13節中的話語來禱告,求神賜給我們活出聖潔生命的力量,保守我們遠離罪惡,即便我們還想要犯罪;打理好自己的一切,永遠不叫犯罪的試探和機會同時臨到我們;使我們盡可能聖潔,能以站立在天國這一邊;使我們不像惡人那樣瀕臨滅亡。

我們應該發現彼此勸勉和不可停止聚會的重要性(來十25),避免與邪惡的人,或充滿慾念的屬世基督徒為伍(林前十五33)。

我們應該為主勞苦(傳九10;林前十五58),把我們的精力引向更高尚的活動。就在懶惰無所事事的時候,大衛陷入了試探之中,犯了姦淫和殺人的罪行(撒下十一11)。

我們應該好好管束身體(林前九27),從事有益健康的體育鍛煉,對肉體的慾念採取預防措施。

我們必須約束我們的意念(腓四8)。內心是行動的源泉。控制好源頭,你就能控制住水流。這就意味著在看電視、看電影或者讀書這些事情上都要認真加以控制。這也就意味著擺上更多的時間親近神(林後三18)。

有時候,我們必須作出強硬而果斷的決定,當一個婦人奪去約瑟的衣服,試圖引誘他的時候,他扔下外衣逃走了。這是懦弱嗎?不,他失去了外衣,但卻挽救了自己的品德(創三十九9-12)。

我們應當避免任何可能削弱我們抵擋罪的事,比如毒品和酒精。我們另外也要避免任何使我們聯想起內心之中的罪惡的有形之物(猶23)。

基本上我們每週必須學會10000次說“不”。這就意味著我們要和周圍的人分別出來。這也意味著我們必須逆流而上。每次我們抵擋試探的時候,抵擋都變得越來越容易了。每次我們投降的時候,抵擋都變得越來越艱難。只要說“不”,我們向罪看自己是死了(羅六11),就像死人對罪的誘惑完全無動於衷了。

在兇猛的試探面前,我們必須呼求主的名,求祂保守我們不致犯罪(箴十八10)。我們唯一犯罪的時候,就是我們做不到這一點的時候。

 

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