以馬忤斯聖經函授學校

第八課 自由

(羅馬書八章)


我們已經研讀過:罪的私慾得以制止,並不是靠人自己的力量。本章是要教導我們,得勝是要靠那住在每一信徒裏面的聖靈。當我們將生命交托祂,讓祂管理,祂就把我們從根深蒂固的罪中釋放出來,藉著住在我們裏面的基督,將我們改變成為主的樣式。

(九)   基督徒怎樣才能過聖潔的生活?


聖潔的生活是聖靈在信徒生命中掌權所得的果效。這果效是多方面的,而且滿了祝福。


1.        有新的自由(1)。「如今那些在基督耶穌裏的, 就不定罪了。」相反來說,遵守律法所得的是捆綁,在基督裏的生命才是完全的自由。(註:有許多古卷省略了「就是隨從聖靈而不隨從肉體的。」)

2.        有新的生命律(2)。就是「那在基督耶穌裏賜生命聖靈的律」替換了「罪與死的律」。舉個例來說,當你投一塊石到空中,它就立刻落回地面,這是因為地心吸力發揮它效用的緣故。但當你將一隻活的鳥拋到空中,牠就飛騰直上,這是因為一個新的律,一個強過地心吸力的律起了作用,這是生命的律。在每一個基督徒裏面有一個律,像地心吸力一樣,常常要把他拉進罪裏去,但在他裏面的聖靈,是有能力把他從罪與死之中釋放出來。

3.        有新的能力(3-4)。因為人性已經墮落了,所以律法不能產生義。但基督藉著祂的死在肉體中定了罪案,將罪在屬祂的人身上的能力廢掉。因此現在基督徒就能藉著靈的力量成全律法的義。

4.        有新的心思(5)。聖靈引導聖徒的心思,使他脫離肉體所喜愛的事物,並尋求神所喜悅的事充滿他的心。

5.        有新的效果(6)。生命和平安都屬於信徒的。這是真正的生命:值得活著的生命。就是基督的生命在我們裏面活出來。

6.        有新的態度(7)。有愛心的順服代替了敵對和叛逆。

7.        有新的生命領域(8-9)。這生命的領域是在聖靈裏而不在肉體中。在肉體中活著的人,就只顧自己的喜好和舒適,好像只有自己的身體和財物才是有價值的。一個活在聖靈裏的人就會將他的生命獻給神,使聖靈可以自由運行,不受阻攔。

8.        有新的保障(11)。聖靈在神兒女裏面成了信徒的印證,保證信徒將要從死裏復活,正如基督一樣。

9.        有新的效忠對象(12)。我們欠了聖靈的債,喜歡向祂效忠;我完全並沒有欠肉體的債。

10.    有新的責任(13)。我們要靠著聖靈,治死肉體的惡行,要拒絕一切與主耶穌不相稱的意念和行為。

11.    有新的引導(14)。真基督徒享有為人羡慕的權益,就是聖靈的帶領。他不是漫無目標的與世浮沉,而是步履安穩,有一定的目標。

12.    有新的與神親密的感覺(15)。這是神兒女的自由而不是奴僕的恐懼。我們可以藉著信心瞻仰神面,稱神為「我的父親」。

13.    有新的關係(16-17)。聖靈教導基督徒使他知道他是神的兒女,神的後嗣,並與基督一同成為後嗣。由於我們是神家的一分子,我們便會與基督一同分享神的豐盛。

14.    有新的權利(17-18,20-23)─就是與基督一同受苦。表面看來,這並不像是甚麼權利,可是當你了解到主耶穌會分擔你的每一分痛苦時,痛苦就化為祝福了。

15.    有新的盼望(23-24)─就是身體的得贖。神在我們身上救贖的工作不能完成,除非祂把我們這些脆弱的身體接回去,使它們永遠脫離罪和罪的權勢。

16.    有新的前途(17-19)。我們將會與基督一同得榮耀;所有受造之物(包括動物在內),也切望等候神的眾子顯露出來。

17.    有新的幫助(26-27)。住在我們裏面的聖靈幫助我們禱告。祂知神在我們身上的旨意是甚麼,所以祂為此替我們向神祈求。

18.    有新的信心(28-30)。神是站在我們那一邊。

19.    最後,有新的確據(31-39)。沒有甚麼能敵擋我們。我們是站在勝利的一邊,已經是得勝有餘了。

歷世歷代以來在不同的國家的基督徒都喜愛第33至39節。那些用時間去熟讀和經歷這幾節的人,一定會得到好的賞賜。

小組討論:


羅馬書第八章第一節是一句表述性句子:「...在基督耶穌裏的,就不定罪了」,而餘下的經文解釋這個事實,並說明它的果效。試找出這一章中的六個分段。

1.          宣告這個極大的真理。

2.          解釋這真理對每一個人有甚麼意義。

3.          我們對此應該怎樣回應?為甚麼要這樣作?

4.          我們在現在和將來可有甚麼預期的結果?

5.          為甚麼神要為我們作這些事?

6.          在神的愛裏歡樂。

 

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